星期五, 一月 17, 2014

菊花同桑皮理头痛,佐黄芪治眼昏,助沙参疗肠红,领石斛、扁豆,明目聪耳,调达四肢,同元参平胃中之火

《药品化义》:"甘菊,取白色者,其体轻,味微苦,性气和平,至清之品。《经》曰,治温以清。凡病热退,其气尚温,以此同桑皮理头痛,除余邪。佐黄芪治眼昏,去翳障。助沙参疗肠红,止下血。领石斛、扁豆,明目聪耳,调达四肢。是以肺气虚,须用白甘菊。如黄色者,其味苦重,清香气散,主清肺火。凡头风眩晕.鼻塞热壅,肌肤湿痹,四肢游风,肩背疼痛,皆繇肺气热,以此清顺肺金,且清金则肝木有制。又治暴赤眼肿、目痛泪出。是以清肺热须用黄甘菊。

然而甘菊不单明目,可以大用之者,全在退阳明之胃火。盖阳明内热,必宜阴寒之药以泻之,如石膏、知母之类,然石膏过于太峻,未免太寒以损胃气,不若用甘菊花至一,二两,同元参、麦冬共剂之,既能平胃中之火,而不伤胃之气也。"

《本经》:"主诸风头眩、肿痛,目欲脱,泪出,皮肤死肌,恶风湿痹,利血气。"

桑叶有桑枝之通利,桑皮之平泻,桑椹之养阴, 止阴虚盗汗特效

桑叶:疏散风热,清肺润燥,清肝明目,止汗
桑枝:祛风湿,利关节。
桑白皮:泻肺平喘,利水消肿。
桑椹:补血滋阴,生津润燥。
性味与归经: 甘、苦,寒。归肺、肝经。­
  霜桑叶又称冬霜叶,在冬季落霜后采集加工。初霜后,桑叶老化干硬、呈黄绿色时,即可采集。采回的桑叶用水洗干净后,放在晒席上晾晒干;再取干净的霜桑叶搓碎,筛去粗叶脉和叶柄,按1公斤干叶加0?2公斤优质蜂蜜的比例,再加适量开水拌匀,放锅内用文火炒至不粘手为宜,取出冷却后即可。­
  一般的要到中药店购买。­
桑叶有一个特殊的功效,可能不被人熟悉,那就是止汗。《神农本草经》说:桑叶“气味苦甘寒,有小毒,主寒热出汗”。《本草纲目》云:“经霜桑叶,除寒热盗汗,末服。”《得配本草》:载,桑叶“甘,寒。入手足阳明经。清西方之燥,泻东方之实。去风热,利关节,疏肝,止汗。”可见,单用桑叶研末服用,可治出汗。《本草备要》不但有相类的记载,而且还记录有生动的病案:桑叶“末服止盗汗,严州有僧,每就枕,汗出遍身,比旦,衣被皆透,二十年不能疗。监寺教采带露桑叶,焙干为末,空心米饮下二钱,数日而愈。”­
  历代医家也有不少经验之谈。金元四大家之一的名医朱丹溪常用桑叶治盗汗。他在《丹溪心法》一书中记载:“经霜桑叶研末,米饮服,止盗汗。”明末清初的名医傅青主,很擅长用桑叶止汗,还创制了不少以桑叶为主药的方剂,如止汗神丹、遏汗丸、止汗定神丹。”著名中医路志正在治疗盗汗、自汗时也常单用桑叶,多用9~15g水煎服或6~9g研末服。秦伯未先生亦喜用桑叶治头面出汗。可见桑叶止汗,确有渊源。­
  桑叶也是很好的保健品。据现代药理研究:桑叶中有黄酮类、多糖类、生物碱类、植物甾醇类、挥发油、氨基酸、维生素及微量元素等多种化学成分,具有降血糖、降血脂、降血压、抗菌和抗病毒、抗衰老等多种药理活性,广泛用于预防保健,有时单用即可获效,真可谓简、便、验、廉。­
  功能与主治: 疏散风热,清肺润燥,清肝明目。用于风热感冒,肺热燥咳,头晕头痛,目赤昏花。­
  桑叶的功效­
  1.降血糖 桑叶具有抑制血糖上升的作用,其作用机理与桑叶中丰富的氨基酸、纤维素、维生素、矿物质及多种生理活性物质(生物碱和多糖)有关,其中主要功能物质是桑叶中的DNA能抑制α-葡萄糖苷酶活性,从而抑制及延缓淀粉,食物分解为葡萄糖、果糖,明显抑制食后血糖上升。­
  2.抗菌 体外试验表明,鲜桑叶对金黄色葡萄球菌、乙型溶血性球菌、白喉杆菌、炭疽杆菌均有较强抑制作用。桑叶中的植物防御素有抗微生物的作用。­
  3.降血压 降血压的主要功效成分是γ-氨基丁酸。­
  4.降血脂 主要的功效成分是植物甾醇。­
  5.抗氧化、抗衰老 这两种作用的主要功效成分是异黄酮化合物。据浙江大学临床药理研究所通过4年实验,证实桑叶具有类似人参的补益和抗衰老作用。人参属于热补,而桑叶属于清补,老幼均可使用,四季皆宜。­
  6.缓解更年期综合征 桑叶具有稳定植物神经系统功能的作用,可缓解老年人更年期情绪激动,性情乖戾。­
  7.美容­
  (1)治黄褐斑 脸部褐色斑常使不少女性为之苦恼,可用桑叶治疗:取冬桑叶500g,隔水蒸煮消毒,去除杂物,干燥处理后备用。每日取15g,沸水浸泡当茶饮。1个月为一疗程,一般服用20天后即有明显疗效,斑块消退或色素变浅。治疗期间应多吃些豆制品,如豆腐、豆芽等。­
  (2)护肤 用桑叶浴护肤,能使皮肤光洁。取经霜的干桑叶50~100g,放入锅中,加水煮10~15分钟后,倒入浴盆内晾凉后洗浴,护肤而不脱脂,是很好的健美浴方,皮肤粗糙的人可使皮肤尽快变得细嫩起来。若取冬桑叶适量,水煎15分钟后去渣取汁,再加热浓缩,藏入冰箱内备用。每天清晨洗脸时,于洗脸水中加入30ml冬桑叶煎液,可治疗面部雀斑、黧黑斑,使肌肤美白增色、光洁如玉。­
  (3)治痤疮 痤疮是常见于青年人的一种炎症性皮肤病。进入青春发育期后,体内性激素分泌旺盛,促使皮脂腺分泌增多,导致皮脂淤积,堵塞毛囊口,容易形成痤疮。用桑叶煎剂治疗痤疮,每日取鲜桑叶50g,煎水分3次服,一般 15天可见效。若取鲜桑叶适量,捣烂后敷于痤疮处,每日30分钟,也有满意的效果。­
  (4)美发 使头发乌黑、光泽、柔软。桑叶含有较丰富的铜,有防治毛发和皮肤白化的作用。取霜桑叶或鲜桑叶500g,除去梗叶,研末;另取黑芝麻250g,炒熟研末;二者加白糖调匀或制成大蜜丸,每日早晚各服20g,白开水送服。长期坚持可使白发转黑,面容红润,并能预防少白头发生。­
  (5)减肥 坚持长期饮用桑叶茶,可明显减肥。桑叶的利水作用,不光可以促进排尿,还可使积在细胞中的多余水分排走,所以桑叶能够消肿。桑叶还可以将血液中过剩的中性脂肪和胆固醇排清,即清血功能。肥胖是腹部、脊背的脂肪细胞中贮存了过多的脂肪。当血液里的中性脂肪减少时,贮存的脂肪就会被释放出来,以热量的形式被消耗掉。这样反复下去,身体里的脂肪就会减少。因此减肥和改善高脂血病是相互关联的。另外,高脂血病人的血液粘度高,在毛细血管中的流动特别不畅通。毛细血管只有我们头发的1/100那么粗,所以当然容易堵塞。心肌梗塞和脑溢血都是毛细血管堵塞的结果。桑叶中含有强化毛细血管,降低血液粘度的黄酮类成分,所以在减肥、改善高脂血症的同时,又有预防心肌梗塞和脑溢血的作用。­
  8.通便、消肿 在桑叶的作用下未被小肠吸收而输送到大肠内的糖质由肠内菌群作用,生成二氧化碳、氢气、丁酸、丙酸、醋酸、乳酸等有机酸,使肠内外环境酸性,抑制了有害细菌增殖,起到整肠效果,改善便秘,改善腹胀。桑叶还能去除体内多余水而改善水肿。­
  桑叶食疗法­
  1.桑叶薄菊枇杷茶 桑叶500g,黄菊花250g,枇杷叶250g,薄荷250g。上述诸药共制成粗末,用洁净的纱布袋分装,每袋10-15g。每取 1袋,放入茶杯中,沸水冲泡,盖焖10分钟即成。代茶频饮。功用疏风清热,解表清肺。适用於风热感冒初起。­
  2.桑叶菊藤布麻茶 桑叶、菊花、钩藤、罗布麻各6g,茶叶3g。上述诸药共制成粗末,入锅中水煎10分钟即成。代茶频饮。功用平肝降 压。适用於高血压、头痛头晕头胀等症。­
  3.桑叶浮小麦茶 桑叶 (以霜桑叶为好) 10g,浮小麦30g。將桑叶搓碎,入大茶杯中,备用。取锅1只,加入浮小麦,水煎去渣取汁, 用浮小麦汁冲泡桑叶,盖焖10分钟即成。代茶频饮。功用清热止汗之功。适用於肺结核低热盗汗等症。­
  4.桑叶茅藕仙鹤茶 桑叶15g,白茅根15g,仙鹤草15g,藕节9g。將上药共入锅中,水煎去渣取汁即成。代茶饮用,每日1剂。功用清热 凉血止血。适用於咯血、吐血、衄血、齿龈出血等多种出血症。­
  5.桑叶银芩车前茶 桑叶、银花、车前叶、黄芩各6g。將上述诸药共制成粗末,放入茶壶中,沸水冲泡盖焖10分钟即成。每日1剂,代 茶饮用。功用清热解毒,利尿,明目。适用於急性结膜炎。­
  6.桑叶杏参贝梨汤 桑叶10g,杏仁5g,沙参5g,川贝母3g,梨皮15g,冰糖10g。將上述诸品共入锅中,水煎去渣取汁即成。每日1剂, 代茶饮用。功用润肺止咳生津。适用於急性支气管炎及病后余热未清、干咳无痰等症。 7.桑叶双花饮 桑叶50g,金银花50g,黄菊花50g,蜂蜜500g,食用香精2ml。將桑叶、银花、菊花择净,用水泡洗后一起放入锅中,加清水3Kg,用文火煎熬半小时,泌出药汁。將蜂蜜倒入干净的锅中,用文火加热保持微沸,熬至粘手成丝时,缓缓倒入药汁中,搅拌均 匀。待蜂蜜溶化后,用纱布过滤即成。频频饮服。功用清热解毒、疏风散邪。适用於流行性腮腺炎,轻重均可。­
  8.桑菊蝉衣饮 桑叶10g,菊花10g,蝉衣6g,白糖适量。將桑叶、菊花择净,蝉衣去头足,共入锅中,加水适量,武火烧沸,文火煎15 分钟,滤渣取汁。再加白糖搅匀即成。常饮服。功用疏风散热,镇惊。适用於小儿惊风,症见发热,头痛,咳嗽,流涕等。­
  桑叶美容:­
  1、脸部痤疮,褐色斑者­
  每日取桑叶茶70克,泡茶分三次喝,一般15天见效。取泡茶用桑叶适量,搅烂,敷痤疮处每日30分钟,方可见效。­
  用桑叶茶500克,每日15克,沸水浸泡后作茶饮用,连服30天为一疗程,治疗期间应多吃豆制品。­
  2、沐浴疗法­
  取经霜的干桑叶50--100克,放入锅中加水煮10--15分钟后,倒入浴盆内晾凉后洗浴,护肤而不脱脂,是很好的健美浴方,皮肤粗糙的人可使皮肤尽快变得细嫩些。­
  3、脸部雀斑、黑斑­
  若取冬桑叶适量,水煎15分钟后去渣取汁,再加热浓度,藏入冰箱内备用,每天清晨洗脸时,于洗脸水加入30毫升冬桑叶煎叶,可治疗面部雀斑,黑斑。

【各家论述】 ①《本草经疏》:"桑叶,甘所以益血,寒所以凉血,甘寒相合,故下气而益阴,是以能主阴虚寒热及因内热出汗。其性兼燥,故又能除脚气水肿,利大小肠,除风。经霜则兼清肃,故又能明目而止渴。发者血之余也,益血故又能长发,凉血故又止吐血。合痈口,罨穿掌,疗汤火,皆清凉补血之功也。"
②《重庆堂随笔》:"桑叶,虽治盗汗,而风温暑热服之,肺气清肃,即能汗解。息内风而除头痛,止风行肠胃之泄泻,已肝热妄行之崩漏,胎前诸病,由于肝热者尤为要药。"
③《本草撮要》:"桑叶,得麦冬治劳热;得生地、阿胶、石膏、枇杷叶,治肺燥咳血;得黑芝麻炼蜜为丸,除湿祛风明目。以之代茶,取经霜者,常服治盗汗,洗眼去风泪。"

⑤《日华子本草》:"利五脏,通关节,下气,煎服;除风痛出汗,并扑损瘀血,并蒸后罯;蛇虫蜈蚣咬,盐挼敷上。"
⑥《本草图经》:"煮汤淋渫手足,去风痹。"
⑦《丹溪心法》:"焙干为末,空心米饮凋服,止盗汗。"
⑧《本草蒙筌》:"煮汤,洗眼去风泪,消水肿脚浮,下气,利关节。

星期五, 七月 13, 2012

白术


白术
    白术为菊科植物白术的根茎,主产于浙江、安徽。白术原以浙江于潜天目山的野生术品质最佳,其外皮红润光泽,味极清,视为道地正品,但目前市场上几乎绝见。现售之于术,系将新昌的白术种子播种于于潜山区的栽培品,折断面黄白色,有黄色放射状纹理,气清香,甜味强而辣味少。《神农本草经》谓白术主“风寒湿痹,死肌,痉,疸,止汗,除热消食”。《伤寒论》人10方次,《金匮要略》入25方次。
    ●原文考证
    最简方(2味):枳术汤、泽泻汤
    枳术汤治“心下坚,大如盘,边如旋盘,水饮所作”(十四)。
    泽泻汤治“心下有支饮,其人苦冒眩”(十二)。
两方所主均有心下及水饮有关。根据《金匮要略》“水在心,心下坚筑,短气,恶水,不欲饮”“咳逆倚息,气短不得卧,其形如肿,谓之支饮”(十二)的记载,提示白术可治短气、咳逆不得卧、浮肿等。配枳实治心下坚,配泽泻,治冒眩。所谓冒,指眼前发黑;眩,指眩晕。
次简方(3味):茯苓戎盐汤、猪苓散  茯苓戎盐汤治“小便不利”(十三)。  猪苓散治“呕吐而病在膈上,……思水者”(十七)思水,即口渴的互词。
    以上两方均有白术茯苓,提示白术配茯苓可治小便不利及渴。
    再简方(4味):茯苓桂枝白术甘草汤、理中汤、甘姜苓术汤、防己黄芪汤
    茯苓桂枝白术甘草汤治“心下逆满,气上冲胸,起则头眩,脉沉紧,……身为振振摇者”(67);“胸胁支满,目眩”(十二)。
    理中汤治“大病差后喜唾”(396)。
    甘姜苓术汤治“腰以下冷痛,腹重如带五千钱”(十一)。
    防己黄芪汤治“身重汗出恶风”(二);“腰以上当肿及阴,难以屈伸”(十四)
    以上四方治有心下逆满、眩、喜唾、身重、浮肿等。
    5味方:五苓散、真武汤、附子汤、桂枝人参汤
    五苓散治“脉浮,小便不利,微热消渴者”(71);“脉浮数,烦渴者”(72);“汗出而渴者”(73);“中风发热,六七日不解而烦,有表里证,渴欲饮水,水入则吐者”(74);“痞不解,其人渴而口燥,烦,小便不利者”(156);“霍乱,头痛发热,身疼痛,热多欲饮水者”(386)。以上6条,均不离“渴”。五苓散去猪苓,加甘草、生姜,名茯苓泽泻汤,治“胃反,吐而渴,欲饮水者”(十七)也治渴。而没有白术的茯苓甘草汤则用于“不渴者”。所谓“伤寒,汗出而渴者,五苓散主之;不渴者,茯苓甘草汤主之”(73)。提示白术配桂枝、泽泻、茯苓、猪苓治渴。
    真武汤治“太阳病,发汗,汗出不解,其人仍发热,心下悸,头眩,身闰动,振振欲擗地者”(82);“腹痛,小便不利,四肢沉重疼痛,自下利者”(316)。
    附子汤治“少阴病,身体痛,手足寒,骨节痛,脉沉者,,(305)。本方与真武汤的组成大致相似,但白术、附子的用量则倍于真武汤,本方白术四两、附子二枚,而真武汤为二两、附子一枚。可见,大量白术配附子主治关节疼痛。
    桂枝人参汤治“利下不止,心下痞硬”(163)
    以上四方,主治口渴、小便不利、下利、身体痛等。提示白术配桂枝治口渴、小便不利、下利;配附子治身体沉重而骨节痛。
    最大量方(5两):桂枝芍药知母汤
    桂枝芍药知母汤治“诸肢节疼痛,身体顽赢,脚肿如脱,头眩短气,温温欲吐”(五)。提示大剂量白术配附子、麻黄、桂枝可治脚肿、关节疼痛。
    加白术方:麻黄加术汤、越婢加术汤、桂枝去桂加茯苓白术汤
    麻黄加术汤治“湿家,身烦疼”(二)。
    越婢加术汤治“一身面目黄肿,其脉沉,小便不利”的“里水”(十四),以及“肉极,热则身体津脱,腠理开,汗大泄,厉风气,下焦脚弱”(五),下焦脚弱,即下肢肿痛之谓。厉风气,则为痛引肩背不可动转,故厉风气与下焦脚弱,均为身体疼痛的同义词。提示白术配麻黄治全身浮肿、小便不利而身体疼痛。
桂枝去桂加茯苓白术汤治“服桂枝汤,或下之,仍头项强痛,翕翕发热,无汗,心下满微痛,小便不利者”(28)。提示白术、茯苓治小便不利。
加减方:理中汤
    《伤寒论》理中汤条下白术的加减最多,其指征最为重要。有‘‘渴欲得水者,加术,足前成四两半”(386);“若脐上筑者,-肾气动也,去术加桂四两;吐多者,去术加生姜三两;下多者还用术;……腹满者,去术,加附子一枚”。可见仲景用白术治渴,下多者多渴,故还用术,由此可见,口渴而下利者,是白术证。脐上筑者、吐多者、腹满者,要慎用术。
    ●仲景方根
    白术泽泻:主治冒眩。方如泽泻汤、五苓散、茯苓泽泻汤等。泽泻汤所治的“苦冒眩”,可能是一种慢性化的眩晕症,多表现为头晕眼花,经常眼前发黑。
    白术枳实:主治心下坚、口渴而不欲饮水,或上腹部有振水音,或下利。方如枳术汤、《外台》茯苓饮。
    白术黄芪:主治汗出而肿、口渴而下利。配防己、甘草,为防己黄芪汤,配防风,为后世玉屏风散。
    白术附子:主治骨节疼痛不得屈伸以及头重眩。方如术附汤、甘草附子汤、黄土汤等。
    白术茯苓:主治口渴、小便不利、目眩、心下胀满者。方如五苓散、茯苓泽泻汤、苓桂术甘汤等。渴甚配泽泻、猪苓,悸加桂枝、甘草。
    白术川芎:主治妊娠期的腹痛、胎动。方如当归芍药散治“妇人妊娠腹中疚痛”(二十);当归散用于妊娠常服,白术散养胎(二十一),多配当归芍药。
    白术麻黄甘草:主治浮肿而身体疼痛。方如麻黄加术汤、越婢加术汤、桂枝芍药知母汤。有汗配石膏,痛剧配附子、桂枝。
    白术附子茯苓芍药:主治四肢沉重疼痛、头眩、小便不利、大便溏泄者。方如附子汤、真武汤。
    白术人参干姜甘草:主治下利不止,心下痞硬喜唾。方如理中汤、桂枝加人参汤。
方  名          白术用量                    主要配伍
  泽泻汤             2两                        泽泻
  五苓散            18铢                  泽泻茯苓 桂枝 猪苓
  枳术汤             2两                        枳实
  茯苓饮             3两                 枳实人参 茯苓 橘皮 生姜
  术附汤             2两                     附子甘草
  甘草附子汤         2两                  附子甘草 桂枝
  去桂加白术汤       4两                  附子甘草 生姜 大枣
  黄土汤             3两             附子甘草 干地黄 阿胶 黄芩 黄土
附子汤               4两                 附子茯苓芍药 人参
真武汤               2两                 附子茯苓 芍药 生姜
桂枝去桂加茯苓白术汤  3两             茯苓 芍药 甘草 生姜 大枣
猪苓散               等分                    茯苓猪苓
茯苓桂枝白术甘草汤    2两                 茯苓桂枝甘草
茯苓泽泻汤            3两             茯苓桂枝 泽泻 甘草 生姜
甘姜苓术汤            2 两                茯苓干姜 甘草
当归芍药散            4两            芍药川芎当归 茯苓 泽泻
当归散                半斤             芍药川芎 当归 黄芩
白术散                3分                川芎蜀椒 牡蛎
麻黄加术汤            4两              麻黄甘草 桂枝 杏仁
越婢加术汤            4两              麻黄甘草 石膏 生姜
桂枝芍药知母汤        5两         麻黄甘草 桂枝 芍药 附子 生姜 知母 防风
    ●药证发挥
    白术主治渴而下利者,兼治冒眩、四肢沉重疼痛、短气、心下逆满、小便不利、浮肿。
    所谓渴,指自觉的渴感,想饮水,想饮热开水,但喝不多,或漱口而已。心下部常常痞满不适,喝水后更难受,胃内发胀,有水声,甚至吐水,或多喝水以后常常出现面部轻度浮肿。舌面并不象白虎加人参汤证那样干燥无津或毛糙起裂,而是舌面常有薄白苔,舌质也不红,舌体较大而且胖,常常舌边有齿痕。下利,即腹泻,大便呈水样,或大便溏薄不成形、粪体松散而不黏臭,或先干后溏。渴而下利,是使用白术的必见证。如口渴而大便干结如栗,或烦渴引饮,均非白术主治。
    冒眩,即身体困重,头晕眼花,常常眼前发黑。四肢沉重,或腰腹沉重,或有关节疼痛。患者肌肉松软,常诉说身体困重,懒于活动,动则易出汗。短气,即气短无力,易于疲乏倦怠,稍动则气喘吁吁。心下逆满,指上腹部发胀,尤其是在喝水以后,食欲不振,甚至吐水或清涎。
    小便不利,是指小便的量少及排泄不畅。
    白术与黄芪的主治相似,均能利水,均可治疗浮肿、小便不利、口渴、眩晕等证,其区别在于,黄芪主治在表之水,故浮肿、汗出比较明显,而白术主治在里之水,故以口渴、眩晕、身重、大便性状改变为明显。
    使用白术不论体形胖瘦,但患者多呈黄肿貌,肌肉松软,容易浮肿,特别是早晨尤为明显,如眼睑浮肿。另外,必见舌体胖大而淡,或有齿痕,或舌面白苔,或舌面水滑。
    ●常用配方
    ①白术 30g泽泻60g(《金匮要略》泽泻汤)
    应用:高脂血症、心脑血管疾病、内耳眩晕症、单纯性肥胖等见眩晕、身体困重、自汗、少气、口渴而小便不利者。本方多与防己黄芪汤、玉屏风散、黄芪桂枝五物汤、葛根汤等配合适用。
    ②白术18g茯苓18g猪苓18g泽泻30g桂枝12g(《伤寒论》五苓散本方原为散剂,现在因临时加工不方便,一般改作汤剂。两种剂型究竟何者更好,需待研究。)
    应用:本方多用于LI渴、腹泻、头晕、浮肿者。慢性肝炎肝硬化、急慢性肠炎、脂肪肝、尿崩症、垂体肿瘤、库欣综合征、急性青光眼、中心性浆液性视网膜炎、视神经乳头水肿、青少年假性近视等均有机会使用本方。笔者较多用于慢性肝炎、肝硬化见大便不成形或腹泻,下肢有浮肿并有明显El渴感者。对夏季潮湿地区常见的急性肠炎、夏季感冒、空调病也有效果。笔者还用本方治疗欧美人来华以后的水土不服或过量服用味精饮食以后出现的El渴、头痛、腹胀等。作为本方的客观应用指征,是患者大多舌体胖大而有明显齿痕。
    ③白术10g茯苓lOg人参6g或党参lOg甘草3g葛根15g藿香6g木香6g(《小儿药证直诀》七味白术散)
    应用:本方多用于泄泻而口渴、小便不利者。急慢性肠炎、消化不良、小儿泄泻、酒积等可用之。
    ●附:苍术
    苍术为菊科植物南苍术或北苍术等的根茎,以江苏茅山所产者质量最好,称茅术。主治与白术大致相同,但苍术对消除腹胀肿满、关节肿痛、舌苔厚腻者,效果较白术为佳。如后世平胃散一方,就用苍术与厚朴等同用,治疗腹胀苔白腻,心下有水声者。《本草崇原》谓:白术苍术“品虽有二,实则一也。《本经》未分苍、白,而仲祖《伤寒》方中,皆用白术,《金匮》方中,又用赤术,……赤术,即是苍术”。

星期三, 六月 27, 2012

石膏,功在除热,口舌干燥即其应用的主要症状


 关于生石膏用必见“三大”即大热、大汗、大渴之说,胡老断然否定。一者《神农本草经》未提到,二是《伤寒论》无说明。《神农本草经》谓生石膏:“味辛,微寒。主中风寒热,心下逆气,惊喘,口干舌焦,不能息,腹中坚痛,产乳.金疮。”并未提到口渴。《伤寒论》用生石膏的条文、方证也未见口渴。在讲解白虎汤和白虎加人参汤时。胡老特别强调了这一点。

       《金匮要略?痉湿喝病》第26条:“太阳中热者,喝是也,汗出恶寒,身热而渴,白虎加人参汤主之”。胡老注解到:许多人每以本方治渴,其功效多归于石膏,后世本草亦多谓石膏治渴,过种看法不是十分恰切的,不符合《伤寒论》的本意。试观白虎汤各条.无一渴证。而白虎加人参汤各条无一不渴者,可见治渴不在石膏而在人参。胃为水谷之海、营卫之源,人参补中益气.为治津枯而的要药。至于石膏,功在除热,口舌干燥即其应用的主要症状。

胡希恕讲柴胡剂的应用


胡希恕讲柴胡剂的应用

 
仲景书中,柴胡剂共8首。
一【小柴胡汤】
二【大柴胡汤】
三【柴胡桂姜汤】
四【四逆散】
五【柴胡去半夏加栝楼根】小柴胡汤加减
六【柴胡加龙骨牡蛎】小柴胡汤加减
七【柴胡桂枝汤】小柴胡汤加减
八【柴胡加芒硝汤】小柴胡汤加减

柴胡:苦,平,主治“心腹肠胃中结气”、“寒热邪气”、“推陈致新”。无论胸腹腔间无形的结气或肠胃中有形的积聚都能治,所以能治“胸胁苦满”。还能治“寒热往来”,主要是去热,它是解热药。说柴胡“提升”、“发散”是错误的。
黄芩:苦寒,解热除烦。
半夏、生姜:即小半夏汤。半夏下气治呕,祛水气。生姜治呕。
人参、甘草、大枣:健胃补虚。邪入半表半里皆由胃气虚,胃为水谷之海、营卫之源。健胃即生气血,生津液。

正邪交争为中医最重要的发现之一!《内经-评热病论》:“夫邪气交争于骨肉”。气,即精气,即饮食入胃后吸收的营养成分,变为血管内的血液和血管外的津液。邪侵人体时,人体组织精气抵抗于体表,“汗出者精胜”即解表而病愈。少阳病皆因汗出而精不胜,即《伤寒论》所以云:“血弱气尽,腠理开,邪气因入,与正气相搏,结于胁下。”体表正不胜邪,于是精气往里撤,邪气因入,继续交争于人体半表半里处,于是“往来寒热”、“休作有时”。“邪高痛下,故使呕也”。左心右肺,左脾右肝,胃肠居下,“脏腑相连”。邪高指病邪在胸胁处,痛下指胃肠痛。由于“血弱气尽”,故需人参健胃益气、扶正祛邪,所以徐灵胎言:小柴胡汤妙就妙在人参。

一、小柴胡汤
小柴胡汤有四个主证:“胸胁苦满,往来寒热,默默不欲饮食,心烦喜呕”。另有一些或然证:或心下悸(蓄水),或小便不利(蓄水),或咳(肺),或渴(胃),或胁下痞硬(肝脾)。但只要有四个主证就可以用小柴胡汤,邪一祛,诸或然证尽除。无论什么病,只要有柴胡证,用了就有效。9种适应证如下:
1、  胸胁苦满,往来寒热,默默不欲饮食,心烦喜呕”。有四个主证,可放心使用小柴胡汤。“见一证即是,不必悉具”,但仍需辩证。
2、  太阳病,脉浮细,嗜卧而胸满胁痛者。”脉细和嗜卧,都是血弱气尽、气血不足于表,再加上胸胁满痛,是典型的小柴胡证。如有热,加石膏。
3、  身热恶风,颈项强,胁下满,手足温而渴”。两侧为颈,为少阳;后为项,为太阳。这是既有表证,又有半表半里证,还有里证。凡有少阳证的,不能汗、不能下,故三证俱在,只能从少阳论治,用小柴胡汤没错。
4、  “妇人热入血室,经来适断,往来寒热,胸胁满”。宜小柴胡汤。
5、  发潮热,大便溏,小便自可,胸胁满不去者”。潮热为阳明里实,便溏为有热,如有呕和胸胁满,可用小柴胡汤。热性痢疾可用小柴胡汤。
6、  胁下硬满,不大便而呕,舌上白苔者”。不大便也是阳明里实,因为有呕和胁下满,可以用小柴胡汤。可见,小柴胡汤既可治大便溏泄,也可以治便秘。原因见《伤寒论》:“上焦得通,津液得下,胃气因和”。
7、  呕而发热者”。呕和发热必须兼见,方可用小柴胡汤。光呕不热,用小半夏汤。
8、  “诸黄,腹痛而呕者”。黄疸,包括急性黄疸性肝炎,有呕有腹痛,可用小柴胡汤。小柴胡汤既治呕,也治腹痛(邪高痛下)。
9、  新产妇人郁冒而痉”。见《金匮要略》。郁冒就是昏迷,痉就是抽,大便还干,可以用小柴胡汤。可见柴胡可以作用于脑和神经。“默默不欲饮食”,“嗜卧”,都是脑和神经方面的问题。

小柴胡汤的加减:
1、  小柴胡加石膏。这个最常用。石膏一般加 45100,起码45。石膏难分解,量小不管用。麻杏石甘汤本来治“汗出而喘”,如果石膏量小,则反而出大汗。1)治普通感冒、流感及一般急性传染病,表证消失之后,病人“脉浮细而嗜卧”,恶心呕吐,胸胁满,可以用小柴胡汤。如果再口干舌燥,薄白苔(不水滑),渴,头痛,头晕,口鼻干如冒火,应有里热,可加石膏。2)小柴胡加石膏还可以治:腮腺炎,耳上下肿,淋巴腺肿,乳腺炎,只要未化脓,马上见效。3小儿肺炎而显柴胡证,非常好使,吃奶的婴儿都可以用。
2、  小柴胡加芍药。芍药治腹急痛。有柴胡证时,在小柴胡汤中加芍药1218克,不止治肚子痛,还可以治泻肚子。痢疾时肚子疼得厉害,用小柴胡汤加芍药就行。小孩子病现柴胡证的特别多!治痢疾,开始都要多攻少补,但是“伤寒呕多,不可下”,这时用大小柴胡汤都可以。遇到痢疾腹痛加芍药,如果口舌干再加石膏,如果里急后重再加大黄。
3、  小柴胡加桔梗汤。桔梗最多加9,多了让人呕吐。桔梗加甘草名为桔梗汤,治嗓子疼、扁桃体发炎。现柴胡证才能加桔梗,如果口干舌燥再加石膏。
4、  小柴胡加吴茱萸汤。吴茱萸加912克。吴茱萸证就是头痛、头晕、呕甚,就是一般的美尼尔氏综合症吴茱萸汤就是:吴茱萸、人参、生姜、大枣。凡是见柴胡证,而呕吐得厉害的,加上头晕头痛,就可以用小柴胡汤加吴茱萸。如果口干舌燥再加石膏。
5、  小柴胡加橘皮汤。加橘皮20-30。说橘皮破气是错误的,大量用没有关系。它有下气、镇咳、促进食欲的作用,治哕逆、咳嗽、不爱吃东西。尤其是小孩子干咳无痰,百日咳。治干咳时,大枣可以加量到七八个。
6、  小柴胡汤与葛根汤合方。一般重感冒或流感,既有表证,如恶寒、喘,又有柴胡证。这两个方子相同的药是生姜、大枣、炙甘草,取量大的。其它的有葛根、麻黄、桂枝、白芍。口干舌燥可以加石膏。
7、  小柴胡汤与小隐胸汤合方。小陷胸汤就是:黄连、半夏、栝楼实。小柴胡汤有半夏,只加栝楼、黄连。主治胸满闷,心下堵得慌,痰多。栝楼宽胸、解里、祛痰,也治咳嗽。肺结核应用不少。肺结核是虚热,竹叶石膏汤也可以用。

二、大柴胡汤
大柴胡汤去甘草、人参,加芍药、枳实、大黄。有柴胡证,同时里热而不实,用小柴胡汤加石膏。里实,则用大柴胡汤,以驱邪为主,不能补,所以去人参甘草。大柴胡汤证比小柴胡汤证多了“心下急”,就是急结得厉害,又硬又胀满,痞塞,憋得慌。枳实就治里实胀满。加减如下:
1)  大柴胡汤加石膏。不但里实,而且里热,表现为大便难,舌苔黄。凡感冒之后,表证已去,而高烧不退,大便不干的,用小柴胡加石膏;大便干的,用大柴胡加石膏。百试百验。
2)  大柴胡加芒硝。就是大柴胡汤与调胃承气汤的合方。有柴胡证,同时发潮热,大便秘结,就加芒硝。中毒性痢疾,发高烧,口干舌燥,就用大柴胡汤加芒硝,再加石膏。
3)  大柴胡加橘皮。积食,有宿食,现柴胡证,大便不通,打嗝,可用大柴胡汤加橘皮。
4)  大柴胡与葛根汤合方。在哮喘时用的多。既有表证,又有半表半里证,还有里证,如果大便不通,舌苔黄,心下部位拒按,可以用。葛根汤(葛根麻黄桂枝芍药甘草生姜大枣)。
5)  大柴胡与桃仁承气汤合方。热入血室,其人如狂,少腹急结,得用大柴胡汤配合桃仁承气汤(桃仁、甘草、大黄、芒硝)
6)  大柴胡与桂枝茯苓丸合方。桂枝茯苓丸(桂枝、茯苓、芍药、丹皮、桃仁)去瘀滞。脑血管、心血管病的瘀血证用得多。如冠心病、心绞痛,很好使。高血压可以加石膏,石膏对血压很起作用。
7)  大柴胡与牡丹皮汤合方。 在身体上部的瘀血症,一般用核桃承气汤、桂枝茯苓丸(带桂枝的治脑系疾病多),下部的一般用大黄牡丹皮汤(大黄、牡丹皮、桃仁、冬瓜子、芒硝),主要是消痈肿,如肠痈,即阑尾炎。治阑尾炎、胆囊炎、胰腺炎用大柴胡合大黄牡丹皮的时候多。
8)  大柴胡与茵陈蒿汤合方。 黄疸,包括黄疸型急性传染性肝炎,显柴胡证的,用得很多。茵陈蒿汤就是:大黄、栀子和茵陈。

三、柴胡桂枝干姜汤
“伤寒五六日,已发汗而复下之,胸胁满微结,小便不利,渴而不呕,但头汗出,往来寒热,心烦者,此为未解也,柴胡桂枝干姜汤主之。”
没有半夏,因此不呕。但有渴,因此有栝楼和牡蛎,同时治里微结、大便偏干。桂枝和甘草治气上冲兼水气上冲、心悸。栝楼根即天花粉,是强壮性滋阴药,苦寒,滋阴解渴,还有点缓下作用。
很多顽固性的无名低烧,有柴胡证,渴,特别无力,用这个方子多。特别是慢性病,如慢性肝炎、慢性肾炎,腰痛、腿软、胸胁满闷、疲乏无力、大便偏干,就用柴胡桂姜汤合当归芍药散。当归、川芎说是补血,其实是祛瘀药。由于肝炎是虚证,不能用桃仁承气、桂枝茯苓或大黄牡丹皮这些去瘀药,只能用当归芍药散,即当归、芍药、川芎、茯苓、泽泻。如果肝功能不好,可再加丹参、茵陈,胁痛得厉害可以加王不留行。丹参能代四物,也是祛瘀活血的。茵陈不光利胆,也间接益肝。口干舌燥可以加石膏。

四、四逆散
“少阴病,四逆,其人或咳,或悸,或小便不利,或腹中痛,或泄利下重者,四逆散主之。”用药包括柴胡、芍药、枳实、甘草。古人用散,现在用汤,四味药各912克就行。看药可以知,此四逆非阴寒四逆,而是热厥,因此不是少阴证,而是少阳证。胸胁郁热,致四肢厥逆,里无实,不可下。它可以治咳嗽,治下利。单独应用的机会不多,合方或加味的多。
1) 四逆散加龙骨牡蛎。龙骨牡蛎各加12。龙骨牡蛎主要治精神不正常,如惊悸恐惧。遗精也用龙骨牡蛎,因为它也涉及到神经方面。其实它治阳痿更好使。四逆散舒畅胸胁,与肝有点关系,而肝主筋,再加龙骨牡蛎调神经。
2) 四逆散合当归芍药散当归芍药散包括:当归芍药茯苓白术泽泻芎。枳实、芍药合为枳实芍药散,行气和血,治腹痛,如产后腹痛。芍药、甘草合为芍药甘草汤,又名去杖汤,治腿痿软,也治肚子痛。阑尾炎在慢性的时候,可以用四逆散合当归芍药散,当归和川芎各加6就行,最好再加薏苡仁以排脓。还有慢性肝炎,大便偏稀,也用这个(前面说的柴胡姜桂汤治肝炎大便偏干),肝区痛也可加王不留行。
3) 四逆散合桂枝茯苓丸桂枝茯苓丸包括:桂枝、茯苓、芍药、丹皮、桃仁。还可加减成为血府逐瘀汤,包括:柴胡、赤芍、枳壳、甘草、桃仁、红花、当归、川芎、生地、桔梗、牛膝。
4) 四逆散合茯苓饮。治胃肠疾患常用。茯苓饮就是:橘皮、人参、生姜、茯苓、苍术、枳实。茯苓饮消痰气,令能食,治胃中停水,食欲不佳,打嗝,大便稀。

星期二, 六月 19, 2012

酸棗仁定心氣

1. 定心氣

陳士鐸就提出這個問題:房事的方放酸棗仁是幹嘛的?是壯陽藥嗎?並不 是。陳士鐸就提出來說,其實一個人的早洩問題,男人早洩我們都知道是他的交感神經會不該興奮的時候興奮,所以他的射精反應就出來了,據說那是大腦皮質傳到 差不多是背後的第十二椎左右的交感神經,然後刺激這個人的射精。在中醫的說法,當這個人的心氣不定,心氣容易動盪的時候(中醫說的心,是形而上的,前胸後 背凸出來這個能量的心),當然以心氣動盪來講,西醫是說大腦皮質有什麼訊息發出來了,但他就說,酸棗仁一定有定心氣的效果,這樣子大腦皮質不會發出那個訊 息,這個人就不容易早洩,從這個角度來說的話,我想臨床上可以看到這個功用的。 房中方如果是這個人有早洩的問題,要從所謂西醫說的大腦皮質,中醫說的定心氣來治療的話,那就是「二人一子」結構。什麼是「二 仁一子」結構?就是酸棗仁、柏子仁、五味子 而茯苓在這個湯劑的作用,曹穎甫的說法是很值得參考的。曹穎甫談到一個虛勞 (阴虚)的人很容易出現水循環和血循環都不好的情況,所以在酸棗仁當中加了茯苓和川芎。

星期三, 六月 06, 2012

少阳病

少阳病,邪在半表半里,气血郁滞因风,火,痰,水阻滞,虚实挟杂之病

 少阳病证。邪在半表半里,症见往来寒热,胸胁苦满,默默不欲饮食,心烦喜呕,口苦,咽干,目眩,舌苔薄白,脉弦者。小柴胡汤主之

烦渴而不呕,去半夏、人参,加栝蒌。阳盛痰热聚胸也

咳嗽去参、枣、生姜,加五味子、干姜。 寒邪干肺

腹痛去黄芩,加芍药。

心下痞硬,去大枣、加牡蛎。

心下悸,小便不利,去黄芩,加茯苓。阳虚心下停水也 


名柴胡桂枝干姜汤,治伤寒汗下后,,渴而不呕,但头汗出,往来寒热,心烦者。
太阴阳虚 =〉阴结 =〉胸满,微结,小便不利,但头汗出
气郁化燥 =〉伤阴 渴而不呕
半夏过燥渴而不呕
人参、姜、枣有阴邪不宜,
半表阴邪,桂枝温散、白芍酸敛不宜阴邪,花粉养阴散邪
半里阴邪,干姜温散,牡蛎养阴散邪

柴胡桂枝汤 为桂枝体质气郁。


往来寒热,胸胁苦满,呕不止,郁郁微烦,心下痞硬,或心下满痛,大便不解或协热下利,舌苔黄,脉弦数有力,大柴胡汤主之 半表半里证 表虚明显则柴胡桂枝汤, 微里虚柴胡桂枝干姜汤,阳明合病重则大柴胡汤,轻则四逆散

星期二, 六月 05, 2012

桂枝汤人温润,大忌苦寒香燥

桂枝汤人 太阳中风,营卫不和,汗出恶风不渴,或失精遗尿,项背强,小腹拘急,

喘家 - 桂枝汤+厚朴杏仁 失精自汗盗汗遗尿 - 营阴因风邪伤卫外泄之证 

血痹证。症见肌肤麻木不仁,脉微涩而紧者 + 黄芪 

项背强,反汗出恶风者,桂枝加葛根汤, 辛润

桂枝加芍药生姜人参汤 - 发汗后,身疼痛,脉沉迟者。脉沉迟,或痹,或四肢拘挛、心下痞塞者。 人参温润

项背强直成柔痉,瓜蒌根+桂枝汤,阴柔为主
汤本求真氏说:“瓜蒌根治因虚热,脏器组织燥枯,而于外表发轻微强直性痉挛,于里 现口燥口渴及其他之症状

小建中汤腹中拘急疼痛,喜温喜按,神疲乏力,虚怯少气;或心中悸动,虚烦不宁,面色无华;或伴四肢酸楚,手足烦热,咽干口燥。舌淡苔白,脉细弦。

当归建中汤产后虚羸不足,腹中隐痛不已,吸吸少气,或小腹拘急挛痛引腰背,不能饮食者。

桂枝加桂汤发奔豚,气从少腹上冲心胸者 
独活寄生汤 = 桂枝加芍药生姜人参汤 生地 当归 桑寄生 牛膝 秦艽 防风 为温润之品 以防独活细辛杜仲伤阴 

桂枝汤人药用温润,大忌寒燥之品。表虚极则黄芪,腹中拘急疼痛芍药,中虚则人参建中,血虚加当归,阳虚加桂

星期一, 二月 07, 2011

解痉镇咳

《伤寒温疫条辨》创立了以升降散为代表的治温病十五方以僵蚕、蝉衣为主药

僵蚕、蝉衣、全蝎、蜈蚣等药解痉镇咳祛痰

阵作,可加僵蚕10克,全蝎6克,蜈蚣2条,地龙15克(以上可任选一、二味),以定风脱敏

蝉衣与僵蚕----祛风抗敏
蝉衣,甘寒,入肺,肝经。有散风热、利咽喉、退目翳、定惊痫的功效。药理实验证明有镇静作用,能降低横纹肌的紧张度,又能降低反射反应,并具有神经节的阻断作用。僵蚕,咸、辛、平,入肺、肺经。其长于熄风解痉、疏散风热、化痰散结。药理分析:僵蚕所含的蛋白质有刺激肾上腺皮质的作用,并有杀菌作用。先生常用两药治疗肺系疾病,他认为两药既能清宣肺气,疏散风热,又能镇静解痉,并具有抗过敏、抗病毒的作用。疏风祛痰利咽,可配伍牛蒡子、桔梗、甘草;清热止咳可配伍连翘、柴胡、黄芩;咳嗽日久,仍伴喉痒,为风邪恋肺不解,可配伍天竺子、腊梅花宣肃并用。清热平喘可配伍射干、麻黄;疏风凉血,利湿止痒,可配伍丹皮、白藓皮、地肤子;清热明目止头痛,可配伍桑叶、蔓荆子。

五、全蝎与蜈蚣----通络平喘
全蝎,为治风要药,有熄风解痉、祛风止痛、解毒散结之功;蜈蚣,善于搜风通络而解痉,解毒止痛。临床上经常合用治疗急、慢惊风,破伤风,风湿痛,头疼,疮疡肿痛。先生常用两药治疗哮喘急性发作,他认为哮喘发病的特点为突发性、阵发性和反复性,类似于风“善行而速变”的特性,所以在治疗时加入两药,常获良效。先生认为祛风解痉药有抗过敏和缓解支气管并挛作用,对于顿咳也有一定的效果。
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如小儿顽咳,症见日夜呛咳,或夜咳甚时,当用全蝎3~6 g或乌梢蛇10~15 g,以搜风走窜肺络,使肺气通降为顺。以全蝎、地龙主治咳嗽变异型哮喘,常伍青天葵、莱菔子、白芥子、紫苏子、苍耳子,认为本病多以风邪为主要病因,虽初期有外风因素,但后期常伴有内风因素,表现为咳嗽较剧,常有咳嗽遗尿,咽痒,对各种异味气体、烟味等敏感,选用虫类药全蝎、地龙等祛风化痰,活络止咳,每获良效。

星期日, 一月 30, 2011

徐灵胎

活络丹:徐灵胎谓顽痰恶风热毒瘀血入于经络,非此方不能透达,凡治肢体大症必备之药也


凡風淫所勝之病,自內經以及唐宋名家,皆以辛涼甘寒為本,而佐以驅風益血之藥,至河間有地黃飲子之法,此乃治腎虛痱症,有類中風,並非以此方治中風之急症,乃近日諸醫遇中風之症,總以人參附桂為開手第一方,輕者不起,重者立斃

治胃痛之方,大段亦不外此。但痛必有外邪內積,不宜輕補,而用人參甚多,痛久則必熱,而用薑附甚多,俱為太過。

徐評 眩暈清火養肝,固為正治。但陽氣上升,至於身體不能自主,此非浮火之比,古人必用金石鎮墜之品。

此老治虛勞之法,不外清肺養胃滋腎,雖無大害,而毫無意義,輕者可愈,重者病日增而已,至其所遵仲景之法,又大失先賢本旨,當時仲景之所謂虛勞者,乃虛寒之症,故其脈浮大芤遲,又方中用飴糖,乃因腹中痛而設,今日之所謂虛勞,乃陰竭而浮火上炎,脈皆細數,與建中湯正相反,乃亦以此為治,此所謂耳食之學也。余曾目睹此老治陰虛火升之人,與建中而變喉痺血冒者,不下數人,當時此老竟不悟也。

徐評 此老治血症,其議論大端不信於古,而用藥全然不知,此等醫案,貽誤後人,不可紀極。無容不辯,其大犯在用麥冬五味玉竹沙參,夫麥冬乃補肺之重劑,肺氣虛極,氣不能續,則用之以補肺氣,然仲景往往與半夏同用,如麥門冬湯竹葉石膏是也。蓋防其窒膩耳。若吐血咳嗽,乃肺家痰火盤踞之病,豈宜峻補,從此無愈日矣。至五味之酸,一味收斂,仲景用之以治上氣咳逆肺脈不合之症,然必與乾薑同用,以辛散寒邪,從無獨用者,今吐血之嗽,火邪入肺。 痰凝血涌,惟恐其不散不降,乃反欲其痰火收住肺中,不放一毫出路,是何法也。其沙參玉竹 之補肺,大略相近,嗚呼,此又不明後世永無吐血不死之人矣。舉世盡然,今為尤甚,傷哉, 古 時虛勞與吐血,確是二病,虛勞是虛寒症,以溫補為主,吐血之症不一,大概屬陰虛火旺者為 多,此老頗得言之鑿鑿。但有時仍以建中湯為治,則又誤以仲景虛勞治法,混入吐血門中,終是胸無定見也。五十年吐血者極少,諸前輩無不以服補肺藥為戒,所以死者絕少,目今吐血者十人而五,不服藥者無不生,服麥冬五味者無不死,此雖時令使然,而藥誤亦不少也。可不畏哉, 醫案亦多重複可刪,大半十同八九,令閱者厭煩,編書無識可笑。

徐評 久嗽失音,必由藥誤,麥冬五味,此失音之靈丹也。服之久,無不失音者。若全失,即使其人力如虎,而走如馬,半年之後,無有不死。若風寒痰火偶爾失音者,即不治亦愈。但更加以麥冬五味,則弄假成真矣。此老竟茫然也。

徐評 遺精之法,固不外乎填精鎮心,本無神妙方法,俗醫往往用溫熱及粘膩等物,必至傷人,此老全不犯此。但此症總有伏邪為患如火如痰,如濕如風,不能搜剔餘邪,兼以調和臟氣。委曲施治,方無變病,一味安神填腎,猶多未盡之理

徐評 治淋之法,有通有塞,要當分別,有瘀血積塞住溺管者,宜先通,無瘀積而虛滑者,宜峻補,不但煎丸各別,並外治之法亦複多端,宜博識而詳考之,案中並未見及也。

徐評 陽痿之病,其症多端,更仆難盡,非專論數千言不明

徐評 汗出總由於心火不寧,屬熱者多,屬寒者少,今諸方皆用補陽治法,乃一偏之見,皆由不知汗出之液在何經也。誤人多矣。亡陽之汗,乃陽氣飛越,下焦空虛,此乃危急之症,非參附不能回陽,與自盜等大不相同,醫者全然不知,並為一病,貽誤無窮,深為可笑。

徐評 脹滿之為病,即使正虛,終屬邪實,古人慎用補法,又脹必有濕,濕則有熱,內經所以指 為熱症,今多用溫補之藥,內雖有通利之品,而臣不勝主,貽誤必多,細閱諸案,恐愈者少,而不 治者多也。 脹滿必有有形之物,宜緩緩下之

徐評 諸案大抵皆胸痺痞滿,及痰飲內蓄之症,治痞痺之方,最忌人參,而此欲其壯土以製木,用者甚多,必有遺病,至於蓄痰症,全不齒及,尤屬辨症不清,其中精思巧意,中病處頗多,亦得失參半也

夫醫者之學問,全在明傷寒之理,則萬病皆通,故仲景之書只有二種,傷寒論治傷寒之法也。金匱治雜症之法也。而金匱之方,則又半從傷寒論中來,則傷寒乃病中之第一症,而學醫者之第一功夫也。

治濕不用燥熱之品,皆以芳香淡滲之藥。 疏肺氣而和膀胱,此為良法,惟健脾消痰培土之方未備,則於固本之法,猶有缺耳

古聖凡一病必有一主方,如瘧疾小柴胡湯主方也。瘧象不同,總以此方加減,或有別症,則不用原方亦可,蓋不用柴胡湯而亦可愈者,固有此理。若以為瘧而斷不可用柴胡,則亂道矣。余向聞此老治瘧,禁用柴胡,耳食之人,相傳以為秘法,相戒不用,余以為此乃妄人傳說。此老決不至此,今閱此案,無一方用柴胡,乃知此語信然,則此老之離經叛道,真出人意表者矣。夫柴胡湯少陽經之主方,凡寒熱往來之症,非此不可,而仲景用柴胡之處最多,傷寒論云:凡傷寒之柴胡症有數論。但見一症便是,不必悉具,其推崇柴胡如此,乃此老偏與聖人相背,獨不用柴胡,譬之太陽症,獨不許用桂枝,陽明症獨不許用葛根,此必無知妄人,豈有老名醫而有此等議論者,真天下之怪事也。

徐評 治瀉之法,不過釐清降濁利水通氣,案中方亦平妥,重複者七八,編書之人,意欲何為。凡泄瀉無不有痰有濕有寒有風,故腸內不和而生此病,案中一味蠻補蠻澀,人參五味方居其半,無邪而純虛者,或能有效,如正雖虛而尚有留邪者,則此症永無愈期矣。當時誤人亦不少也。當時此老名重,凡延診者,想必病重而久,故案中補澀之味甚多,而釐清降濁者少也。

徐評 夏秋之痢,總由濕熱積滯,與傷寒傳入三陰之痢不同,

便血腸中必有受之處,褚氏所謂腸有竅便血殺人是也。當知填竅之法,今惟知用人參薑附及五味等燥熱收斂之藥,助其腸中之火,而於脫血之後,更劫其陰,苟非純虛,是益其疾矣。

下體痿弱,確是屬虛者多,案中多溫補肝腎,亦不為過。但其中必兼有風痰寒濕,一味蠻補,亦有未到之處,此等方起於宋而盛於明,古人不如是也。

既知風寒濕為痺,則盡屬外邪可知,而用人參及溫補之藥者,十居二三,恐有留邪之患,凡屬形體之疾,當外治,不明外治之法,服藥雖中病,僅得醫術之半耳。

徐評 頭風一症,往往本熱而標寒,案中多清火之藥,固能愈風火輕症,或有寒邪犯腦,或有風寒外束,則溫散之法,固不可略,而外提之法,尤當博考也

徐評 心痛胃痛確是二病,然心痛絕少,而胃痛極多,亦有因胃痛而及心痛者,故此二症,古人不分兩項,醫者細心求之,自能辨其輕重也。治胃痛之方,大段亦不外此。但痛必有外邪內積,不宜輕補,而用人參甚多,痛久則必熱,而用薑附甚多,俱為太過。

腹痛久者必有積滯,必用消積丸藥以漸除之,煎方恐不足以愈久病也

痛定於肩背,此著痺之類,必用外治之藥,以攻之提之,煎藥不能取效也。凡有著之邪,總以外攻,內經有腰痛論一篇,亦以服藥不足盡病也。

耳聾之法多端,然大段不過清上鎮下二條,案中方極穩當,至於外治之法,及虛寒等症,則不可不知也

鼻 - 清火驅風保肺

崩漏必用補血大劑,而兼黑色之藥,大概輕劑不能中病

徐評 近來諸醫,誤信產後屬寒之說,凡產後無不用炮薑熟地肉桂人參等藥,不知產後血脫,孤陽獨旺,雖石膏竹茹,仲景亦不禁用,而世之庸醫,反以辛熱之藥戕其陰而益其火,無不立斃,我見甚多,案中絕無此弊,足征學有淵源,惟喜用人參,而少用血藥,消痰清胃之法,尚未見及,則有未到也。胎產之後,總由營虛大脫,不論有邪無邪,必養血為主,其去瘀消痰降火驅風種種治法,皆從血分中推詳變化,不離本官,案中諸方多隨見施,竟有不似產後之方者。此非專門之故也。

徐評 案中方論,平正清切,又極和潤,無剛燥克削等弊。但有形之疾,多有凝結而不可破者。古人膏丸蒸熨等法,必不可少,此則全未見及,恐沉痼之疾,斷不能除也。

星期五, 一月 28, 2011

液虧不受桂附之剛

形瘦面赤,稟質木火,陰不配陽,據說服桂枝治外感,即得此恙,凡辛溫氣味宜戒可以無妨

脈堅,形瘦久咳,失血有年,食物厭惡,夜寢不適,固以培本為要,所服七味八味湯丸,乃肝腎從陰引陽法,服之不效,此液虧不受桂附之剛,當溫養攝納其下,兼與益胃津以供肺。


(晨服) 熟地 蓯蓉 杞子 五味 胡桃肉 牛膝 柏子仁 茯苓 蜜丸。
(晚服) 人參 麥冬 五味 炙草 茯苓 鮮蓮子 山藥

滋腻太过

本寒标咳

吳(三六) 勞力神疲,遇風則咳,此乃衛陽受傷,宜和經脈之氣,勿用逐瘀攻傷之藥, 當歸桂枝湯合玉屏風散

某(五三)寒傷衛陽,咳痰。(寒)
川桂枝(五分) 杏仁(三錢) 苡仁(三錢) 炙草(四分) 生薑(一錢) 大棗(二枚)

某(三九)勞傷陽氣,形寒咳嗽,桂枝湯加杏仁。

某(四四)寒熱咳嗽,當以辛溫治之,桂枝湯去芍加杏仁。

某(五十)形寒,咳嗽,頭痛,口渴, 桂枝湯去芍加杏仁花粉。

王(三一)脈沉細,形寒咳。
桂枝(一錢) 杏仁(三錢) 苡仁(三錢) 炙草(五分) 生薑(一錢) 大棗(二枚)


朱(五十)中虛少運,濕痰多阻氣分,咳嗽舌白。
炒半夏 茯苓 桂枝木 炙草 苡仁

汪 初咳不得臥,今左眠咳甚,並不口渴欲飲,周身 汗出,此積勞內傷,木反乘金,不飢不納,滋膩難投,惟以培中土,製木生金,合乎內傷治法。(勞倦陽虛)
川桂枝 茯苓 淡乾薑 五味子 生甘草 大棗

桂枝汤减芍药加杏仁、茯苓

叶天士治疗感冒的经验探微

感冒是指以感受风邪为主导致的卫分表证,请大家注意,尽管内科学讲的很复杂,但若能提纲挈领,也还是容易记忆的。

首先看病因,请记住两句话,一是“邪之所凑,其气必虚”,说的是人体在特定在环境和状况下,抵抗力下降,风邪易挟寒挟热侵袭人体,导致肺卫失调而发病。二是“邪气过旺,正不御邪”,指的是正气不虚,但邪气过于旺盛,以致于不能抵抗外邪而发病。

大凡分型,首先当明白,风为百病之长,易挟六淫而为患,故有风寒、风热、风挟湿邪为患,故有风寒、风热、暑时感冒之分。然人有正气之不足,阴虚、阳虚、血虚、气虚之不同,复感风邪而为患,故体虚感冒分为四型,即阴虚感冒、阳虚感冒、血虚感冒、气虚感冒。

大凡治疗,汗法为不移之法,《内经》云“其在皮者,汗而发之”。朱丹溪又分风寒、风热,强调感冒属肺病,宜辛温或辛凉治之。叶天士在《外感温热篇》中指出“在卫者,汗之可也”,尤其擅长使用辛凉解表法。但非云叶氏不擅用辛温解表,叶氏治风寒多习用《伤寒论》之方,随证加减,活泼泼地。
叶氏治疗感冒的主要学术观点有:
1. 强调上焦用药宜味淡轻扬,轻剂治上

感冒系上焦病,强调上焦用药宜味淡轻扬,轻剂治上,“云门上焦,尤是清气流行之所,务取轻扬宣气”(《叶氏医案存真?卷一》)。“大旨以上焦宜降宜通”,“上焦药,气味宜以轻”,“味淡轻扬,少佐微辛,正合经言肺欲辛之旨,然发表之,辛则升,开泄之,苦则降”,
“肺位最高,为气……宜辛则通,微苦则降,若药气味重浊,直入中下,非宣肺方法也。”

2.感邪不同,治法各异

尽管叶氏强调感爱外邪须“先理上焦,与苦辛轻剂”,“外邪宜辛胜,”使用辛药轻剂治上,。但主张感邪不同,治法亦当随证变化。叶氏治感冒用药规律大致如下:
因于风寒而发病者,每取《伤寒论》之桂枝汤加减。
因于风热为患者,主张“宣通上焦,如杏仁、连翘、薄菏、竹叶”
等辛凉轻清透风热于外,配伍马勃升浮,专入上焦。又当随证加减,“风邪……挟温加入薄荷、牛蒡之属;挟湿加入芦根、滑石之流。”
因燥者,从俞嘉言之说立法,组方杏仁、梨皮、沙参、枇杷叶、紫苑等辛甘润燥,必用经霜桑叶,冀禀清肃之气,轻宣燥热。
因暑者,喜用荷叶、芦根、滑石、石膏等辛寒祛暑,参入西瓜翠衣轻蠲暑毒,
因于湿者,多选杏仁、薏苡仁、通草、滑石等甘味淡渗,宣上启下,加豆卷走表利湿。
因郁而胸膺不舒者,疏以香附、瓜蒌皮、山栀、豆豉等微苦微辛宣畅胸膈,增加郁金展气散滞。
凡此种种,不胜枚举。
下面选择有代表性的医案进行分析:

一 风寒伤卫,喜用桂枝汤
案1.《临证指南 寒》
某,复感寒邪,背寒,头痛,鼻塞。
桂枝汤加杏仁
此案治法从《伤寒论》中来,太阳为一身之潘篱,感受外寒,头痛,背寒、鼻塞,为寒束太阳之征象,治当从太阳经取法。桂枝汤加杏仁者,以桂枝杏仁相配可视为麻黄汤去麻黄,不失辛温解表之力,而无峻烈发汗之弊。盖吴人居江南之地,地气潮热,腠理松泄,不耐辛温重剂。此因地、因人加减的典范也。
叶氏治疗风寒外袭之外感,每用仲景之法。他说:“伤寒,外受之寒必先从汗解, 辛温散邪是已;口鼻吸收之寒即为中寒阴病, 治当温里,
分三阴见证施治” (《幼科要略?夏热》)。又云“伤寒,每以风伤卫用桂枝法, 寒伤营用麻黄法,…… 伤风症亦肺病为多,
前、杏、枳、桔之屠,辛胜即是汗药(《幼科要略?冬寒》) 。

案2. 《临证指南?风》
虚人感冒,微寒热
参归桂枝汤加广皮。
方解:久病气血亏虚,复感风寒之邪,所卫劳伤营卫,以桂枝汤调和营卫,参、归益气以和血。
案3. 《临证指南?寒》
劳伤阳气,形寒身热,头痛脘闷,身痛.
杏仁 桂枝 生姜 厚朴 广皮 茯苓皮
方解:阳气不足之人,最宜感受寒湿。形寒身热,头痛,风寒犯表;脘闷,湿阻中焦;身痛,寒湿痹阻经脉。方以桂枝汤以减芍药加杏仁,以桂枝杏仁相配可视为麻黄汤去麻黄,不失辛温解表之力,而无峻烈发汗之弊,对体弱之人尤为适宜。厚朴
广皮 茯苓皮温化祛除寒湿。
按:外感风寒,叶氏常以《伤寒论》桂枝汤加减治之。通过对其应用仲景桂枝汤加减之治案分析,可窥一斑。有人对《未刻本叶氏医案》进行了统计,书内用桂枝汤加减者共34案,
属桂枝汤加味者1 l例,桂枝汤加减(以用桂而不少于3味为准)者23例。据而分析桂枝汤之用仍以外感为主, 兼治内伤,
如“阳维为病”、“劳伤营卫”、“阳衰饮干”等。然多因用外感风寒。
在诸多的病案药物变化中,以减芍药加杏仁、茯苓最为突出。减芍药者,因其酸敛之性,有碍内外实邪的化解,加杏仁者,以桂枝杏仁相配可视为麻黄汤去麻黄,不失辛温解表之力,而无峻烈发汗之弊,加茯苓甘淡渗湿以治咳嗽痰饮,均以病位在肺、调和营卫为主旨,实系仲景麻黄汤,桂枝汤、茯苓甘草汤、茯苓杏仁汤等方之脱变,
足见叶氏对仲景之法有着深刻地理解并善于灵活运用。它如热盛加黄芩, 阳衰加附子,营虚加当归,防伤阴津加玉竹或花粉等,
一药增添,更可窥其匠心独运,辨治精到。诚如程门雪在《较读记》中所言:“其选药味至精湛, 一味之换深意存焉, 六味之中涵泳不尽,
每含古昔名方为一炉冶,加减变幻之美从来所无, 清真灵活如思翁书法、渔洋绝句,令人意远”。
二 风伤卫,喜用葱豉汤
案4.《临证指南?风》
风邪外袭肺卫,畏风发热,咳嗽脘闷,当用两和表里。
淡豆豉 苏梗 杏仁 桔梗 连翘 通草
方解:方中以苏梗易葱白、淡豆豉辛温发汗解表,杏仁、桔梗一升一降,宣降肺气,止咳化痰,连翘、甘草清热利湿。
案5.《临证指南?风》
风伤卫,寒热头痛脘闷。
苏梗 淡豆豉 杏仁 桔梗 厚朴 连翘 通草 滑石
方解:方中以苏梗易葱白、淡豆豉辛温发汗解表,杏仁、桔梗一升一降,宣降肺气,止咳化痰,厚朴、连翘、通草、滑石清热祛湿,此风挟湿热之案也。
按:风伤肺卫,寒热头痛脘闷,喜用葱豉汤加减,他在《幼科要略》中说“表邪太阳治用,轻则紫苏、防风一二味,身痛用羌活,然不过一剂。伤风症亦肺病为多,前、杏、枳、桔之属,辛胜即是汗药,其葱豉汤,乃通治要方。”挟湿热者加厚朴、滑石;挟寒湿者,加厚朴,防己、茯苓皮。若“夏季身痛属湿,羌、防辛温易忌,宜用木防己、蚕砂”。
叶氏在《外感温热篇》中说苏吴之地,“湿邪害人最广”。盖苏吴之地,江河湖泊纵横,湿气尤重,所以风邪犯人,每多挟湿为患,叶氏解表方中多加有祛湿之品。
三 风热犯肺
叶氏医案中未又及风热犯肺,热、温一也,治风热犯肺的叶氏经验当从治风温中寻来。
案6. 《临证指南?风温》
风温入肺,气不肯降,形寒内热,胸痞,皆愤郁之象。辛凉佐以微苦,手太阴主治。
黑山栀 香豉 杏仁 桑叶 瓜蒌皮 郁金
风温之邪犯肺,肺热郁结,以至外有形寒,内有郁热,胸痞,心中烦热之象。方以桑叶辛凉以疏风热,栀、豉清解郁热,杏仁微苦以降肺气,瓜蒌、郁金理气宽胸,清化热痰。全方共奏疏表清热、降气化痰之效。
案7. 《临证指南?风温》
近日风温上受,寸口脉独大,肺受热灼,声出不扬,先与辛流清上,当薄味调之旬余。
牛蒡子 薄荷 象贝母 杏仁 冬桑叶 大沙参
南花粉 黑山栀皮
此案为外感风热之邪,肺受热灼,咽喉不利。方以牛蒡子、薄荷、桑叶辛凉疏散风热,清利咽喉。象贝母、杏仁止咳化痰,山栀清热除烦,沙参、花粉清热养阴,全方共有疏散风热、止咳化痰之功。
按:叶天士在《三时伏气外感篇》说:风温最忌辛温发汗。他说:“风温肺病,治在上焦……此证初起发热咳嗽,首用辛凉清肃上焦,如薄荷、连翘、牛蒡、象贝、桑叶、沙参、栀皮、姜皮、花粉。”
叶氏根据温病卫分证证候性质和特点,提出“在卫汗之可也” 之说。王盂英解释说:“邪在卫分, 汗之宜辛凉轻解。”从字面上来看,
“汗之”是使之汗出的意思, 即以辛凉轻清宣透之法, 清热解郁, 调和营卫, 疏散气机, 自然微微汗出, 邪热从汗而解。吴鞠通说:
“温病亦喜汗解,最忌发汗。只许辛凉解肌,辛温不可用。妙在导邪外出,俾营卫气血调和,自然得汗,不必强责其汗。”
自古有辛温发汗解表法,而无辛凉发汗解表法,这是因为辛凉之品发汗力微弱,故一般将辛凉发汗解表法称之为辛凉疏风解表法,或简称辛凉解表法。现代著名医家金寿山在《温病释要》中说:“论治,确有辛凉解表一法,论药,则无辛凉解表之品”。既然无辛凉解表之药,又怎样来治疗外感风热呢?这就需要在辛凉清热方药中配入辛温发汗解表之品。如银翘散方中配荆芥,《伤寒六书》柴葛解肌汤方中配羌活、白芷便是。于辛凉方中少佐予辛温之品有助于开泄腠理,驱邪外出!
四 暑湿感冒
案8.《临证指南?暑》
某,身热,头胀脘闷,咳呛,此暑邪外袭肺卫,当清上焦
丝瓜叶、大杏仁、香薷、通草、飞滑石、白蔻仁
方解:方以丝瓜叶、香薷清暑发表,杏仁宣肺止咳,白蔻仁化湿理气,通草、飞滑石清暑渗湿泄热。全方共奏清暑疏表、利湿泄热之功。
案9. 《临证指南?暑》
暑风外袭,肺卫气阻,头胀呛咳,畏风微热,防作肺疟。
丝瓜叶、大杏仁、香薷、桔梗、连翘、六一散
方解:此暑风外袭,肺卫失调、肺气失宣之外感证,方以方以丝瓜叶、香薷清暑发表,杏仁、桔梗一升一降,宣降肺气,止咳化痰,连翘、六一散利小便祛暑热。
案8.某四一,诊脉弦,午后恶寒似热,不饥,溺涩短赤。暑热炎蒸,外袭肺卫,游行三焦,致气分窒痹而然。当用和法,宜薄滋味,遮杜疟患。
杏仁 香薷 木通 飞滑石 茯苓 厚朴 白豆蔻 淡竹叶
方解:暑湿之邪,侵袭肺卫,肺气郁闭,肺主一身之气,肺气失宣,湿邪游行三焦,午后恶寒似热,邪在肺卫;不饥,湿阻中焦也;溺涩短赤湿热客于下焦,治当三焦分治,方用香薷清暑发表,杏仁宣畅一身之气机,厚朴、白豆蔻化湿和中,木通、飞滑石、淡竹叶利小便使湿邪从下焦走,茯苓健脾祛湿。后吴菊通将此案方化裁取名曰三仁汤。
按:他在案中说:“暑必挟湿,二者皆伤气分,从鼻吸而入,必先犯肺,乃上焦病,治法以辛凉微苦,气分上焦廓清则愈”。对于暑伤气分,上焦郁闭,主张“但以辛香开气之属,可以醒阳,可以宣浊,上下分布,病机自减”。盖“暑湿热都属一般浊气,弥漫充塞三焦,状如云雾,当以芳香逐秽,其次莫若利小便。”强调使用丝瓜叶、香薷、芦根薄荷、桑叶、银花、连翘、绿豆衣等轻清辛香之品清暑发表宣肺化湿的同时,祛暑湿从上中下焦入手,以开肺、化湿、利尿并用,如杏仁、藿香、枳实、蔻仁、厚朴、半夏、苡仁、滑石、通草之类。
在《三时伏气外感篇》中谈到“此证初起,大忌风药,初病暑热伤气,竹叶石膏汤或清肺轻剂”主张用辛苦寒,推崇香薷、杏仁等,他说“香薷辛温发汗,能泄宿水,暑热气闭无汗,渴饮停水,香薷必佐杏……香薷辛温气升,热服易吐,佐苦降,如杏仁、黄连、黄芩则不吐。宣通上焦如杏仁、连翘、薄荷、竹叶。”
又说:“夏季身痛属湿,羌、防辛温易忌,宜用木防己、蚕砂”。香薷辛温气升,热服易吐,佐苦降,如杏仁、黄连、黄芩则不吐,实为经验之谈。
温燥
某:脉右数大,议清气分中燥热
桑叶 杏仁 大沙参 象贝母 香豉 黑栀皮
按《未刻本叶氏医案》“燥便咳嗽,桑叶、川贝、花粉、杏仁、南参、橘红”,综观叶氏治燥之法,除天花粉、沙参等养阴润燥外,对感燥而咳者,每用川贝润肺化痰止咳,肺气不宣加杏仁、桑叶以宣肺。此案方后经吴鞠通加一味梨皮定名为桑杏汤
某十九 舌白咳嗽,耳闭口干,此燥热上郁,肺气不宣使然,当用辛凉,宜薄滋味。
鲜荷叶 连翘壳 大杏仁 白沙参 滑石 冬桑叶
中秋以前,夏之余热之气合秋之燥气,伤人肺卫,易发为温燥,治宜清轻宣透,清上焦燥热。桑杏汤为正法。此案方中用鲜荷叶、滑石清夏之余热(暑热)之气,合用连翘壳、大杏仁、冬桑叶辛凉宣肺透邪,沙参养阴润燥。燥热得去,津液自然得保,诸症自愈,当与桑杏汤参照细玩,自能得其中妙味。
秦六三 体虚血虚,风温上受,滋清不应,气分燥也,议清其上。
石膏 甘草 薄荷 桑叶 杏仁 连翘
素人血亏之人,阴亦不足也。感受风热之邪最易化燥,滋清不应,说明温热之邪未清,阴液断难恢复,热伤阴液也。此案实为表里皆热,外邪不解,内传入肺,故当表里同治,故以薄荷、桑叶、连翘辛凉疏解风热,石膏清肺热,杏仁宣肺以止咳,俾温邪祛,津液自保。此治温燥之变法尔。
2.凉燥
引证1.《临证指南医案.幼科要略.秋燥》
若果暴凉外束,身热痰嗽,只宜葱豉汤,或苏梗、前胡、杏仁、枳、桔之属,仅一二剂即可。
叶氏治燥,遵“上焦治气,中焦增液,下焦治血”和“上焦治肺,下焦治肝”之说。上焦治气、治肺,必佐辛通之味,佐祛风药而成,如豆豉、苏梗、桑叶、薄荷、桔梗、杏仁之属。对于凉燥用药宜辛润偏温,意在润燥同时疏散风寒。

后吴鞠通根据叶氏《幼科要略》之说及叶案用药特点,拟定了杏苏散一方,方以苏叶、前胡辛散透表,半夏、橘皮、云苓以化痰饮,桔梗、枳壳、杏仁、甘草调气止咳,姜、枣调和营卫,全方共凑宣肺达表、化痰润燥之功,辛宣凉燥。为临床常用之方。
按:“燥乃干燥不通之疾,内伤外感宜分,外感者由于天时风热过胜,或因深秋偏盛之邪,始伤上焦气分,其法以辛凉甘润为先,喻氏清燥救肺汤,及先生用玉竹、门冬、桑叶、薄荷、梨皮、甘草之类是也”。“慎勿用苦燥,劫烁胃汁”。叶氏在刘河间、喻嘉言的基础上完善了温燥的治疗方法,临证之时,当细心区别温燥、凉燥之不同,合理选方,必有良效。

星期四, 一月 27, 2011

余热未尽,而胃阴又伤 - 竹叶石膏汤

谈到保胃气,人们往往一下就考虑到砂、蔻、姜、术;不过湿困中阳,胃气升降受阻,用砂、蔻、姜、术助阳气以强升降之机亦不是不可。但胃阴受损者用之,则反 伤胃气,因此时需助津液以保气化,所以用辛温则适得其反。叶天土用甘寒益胃阴案最多。对于余热未尽,而胃阴又伤者,当宗《伤寒论》竹叶石膏汤法。记得我在 成都行医时,曾治两例患麻疹后阴伤的小孩,一例患儿素体阳盛,一例系常人体质。阳盛患儿麻后干咳不止,不思饮食,解黑色溏粪,极臭,舌质红而无苔,用竹叶 石膏汤加芦根、黄连小剂量进。每剂生石膏最多不超过15克,黄连每剂不超过2克,进退五剂,患儿能进饮食,大便转正常,又两剂后饮食基本正常,停药调理而 愈。另一患儿则现低热,鼻中流浅红色血水,不食、舌红无苔,嘱用冬桑叶、白茅根煎汤代茶频饮,症状逐日减轻,七日后接近正常,两例患儿皆系麻后阴伤不思 食,热重者甘寒佐苦寒为治;热轻者纯用甘寒,频饮代茶,使其水津四布而不至形成停饮,达到开胃进食的作用。这是生津以益气。在此同时,有一业余中医爱好者 的两个孩子亦出麻疹。麻后低热不退,不思饮食。他用苦寒清热法无效,以为是真阳外越,决定采用引火归元法,一日之内两个小孩相继殒亡。此人大哭说:“医书 误我!”其实医书何尝误他,错在不知辨证,张冠李戴而自误。麻后伤阴,苦寒本非所宜,又用桂附温阳,何异抱薪救火。还有热结阳明,用苦寒急下存阴,亦是保 胃气的法则之一。《伤寒论》、《温病条辨》,《温热经纬》言之最详,这里就不再冗述了。四十多年前,梓潼黄某,胸闷脘胀半月余,砂、蔻、楂、曲等消导, 参、术等温补迭进无效,连夜派人至成都接我回梓救治。到后方知郭先生已先我一日而到,并处小承气汤。富贵之家畏硝黄如虎狼,迟疑不敢服药,要我决断。我见 其舌苔黄厚,脉虽沉但有力,知系平日营养过丰,膏梁厚味蕴郁化热,积于汤胃所致,理应涤荡。力主照郭先生方服用,黄某犹豫之后,勉进半茶杯,半日后腹中转 矢,又进半杯,解下黑色稠粪少许,味极臭,胸脘顿觉豁然,纳谷知香。事后黄某问:“何以消导不效,非用攻下不可?”我说:“病重药轻如隔靴搔痒,只能养患 耳。”《徐洄溪医案》中杨某外感停饮案,与此大致相同。这是内伤病,热积肠胃用苦寒通降,保胃气之通畅,《内经》说:“六腑者,传化物而不藏”。后世的 “六腑以通为用”即是此意。不过使用此法一定要中病即止,切勿太过。

中阳不足,用温补法是人所共知,不过在使用时,应分清究竟是外邪所伤,还是内伤劳倦,还是禀赋不足。若伤于寒湿,则应以辛热温散为主,重在驱邪;若系 劳倦内伤,禀赋不足,则应以甘温为主,重在温补。何以辨别呢?伤于寒湿多与季节、环境有关,发病急骤,不但厌食而且脘腹闷满胀痛,脉多沉紧有力,苔多白 厚,舌质改变不大。若劳倦内伤,禀赋不足而致中阳虚者以满闷居多,不但苔白,舌质亦淡,脉多虚无力。这类病人即或舌上夹黄苔或薄白苔,也概以温中为主治 疗。当然也应细辨有无虚中挟实之象。

伤寒本寒而标热,故治用辛温,温病本热而标寒,故清热必兼透达

不要执死方治活人--蒲辅周先生论医妙语


一、病证论治
伤寒本寒而标热,故治用辛温,汗出热去;温病本热而标寒,故清热必兼透达。
外感病重在辨表里寒热,内伤病重在辨虚实阴阳。

蒲老用银翘散,治风温初起,无汗畏风者,怕它透达之力不足,还要加葱白呢。葱白辛润,汗而不伤,和麻桂羌防不同,表解热透。蒲老一般不用苦寒药,用白虎汤亦嫌早,常用鲜芦根、鲜竹叶,衄者再加白茅根,此名“三鲜汤”。

沈钧儒先生的公子,感冒发热,午后为甚,倦怠,纳少,口淡,尿少,自服银翘散,药后热不退,反增便溏。外感当分六淫,当辨何邪而区别治之。区区感冒,也不是只分风寒、风热那么简单。此乃阳气不足之体,感受寒湿,湿为阴邪,治当芳香淡溜,间可用刚,凉药伤中阳,湿就更难化了。蒲老用平陈汤合三仁汤,二剂,即汗出,尿畅,热退。

湿温或温邪夹湿,最容易见到湿热郁遏,阳气不能通达。徒清热而热不去,湿留之故也。叶天士说通阳不在温,而在利小便,常用芦根、通草、薏米、茯苓皮、滑石、竹叶。通阳不在温,是因为湿热混在一起,热在湿中,故与杂病不同,不能用温药如桂枝、肉桂、大茴香通阳,小便利,则湿去热孤。利小便的药味淡,所以蒲老把它概括为“淡以通阳”四个字。

表未解未可攻里。即使表已解,热邪入里,当清,苦寒药也不要过量,在阳气不足之体,宁可再剂,不用重剂。否则,热中未已,寒中又起,粗工之用药也。不能看“炎”字两个“火”,就攻其一点,不计其余。

辨证论治的真谛是什么?是“一人一方”,病同,其证也同,也未必用同样的方药,还要看体质、时令、地域、强弱、男女而仔细斟酌,不要执死方治活人。
麻黄汤不是发汗峻剂,大青龙才是发汗峻剂。大青龙汤的麻黄是麻黄汤的一倍,石膏用量也不宜过重。药罐子有多大?那么多量怎么煎?有人动辄就用今制“半斤、一斤”。再说,是药总有利弊,不能只看到石膏清热之力,而不怕它伤阳损胃。

热邪与燥屎相合,不得已而有承气之设,仲景先生于此谆谆告诫:一服利,止后服,得下余勿服。一次会诊,一小儿食滞,发热,已经用过许多抗生素无效,不食,腹胀,但鼻准光亮,一医主张用大承气。蒲老说脾虚之质,鼻准光,必自利,不必用下,不妨消导。但他坚持,正在讨论时,护士来报,拉稀便了。

王清任一生苦苦探索医学真谛,其精神可敬。他的活血化瘀方,如血府逐瘀汤,果是气滞血瘀,用之多效。但强调气血,将七情六淫一概抹煞,就未必得当。其方,有效者,也有不效者,未如所言之神。如说通窍活血汤可治十年、廿年紫脸印,多少服可见效,实际用之无效。
曾见有人久病恶寒,人着单,彼着夹,人着棉,彼衣裘,冬天生着火炉,犹自呼冷,此真阳虚也。可考虑用玉屏风散,加附子、姜、枣,剂量不必太重,阳气复振,营卫和谐,或可见效。
有人三天两头感冒,前人称为数数伤风,可用玉屏风散,营卫不调者合桂枝汤。辛温峻汗,表阳愈伤,病愈不解。苦寒则伤中阳,脾胃一倒,病变蜂起。肾盂肾炎,临床颇常见。因其尿频尿急,蒲老常用五苓散合二妙汤,加大茴香一个,琥珀五分,以解膀胱之困,肉桂只用三、五分而不宜多。

二、调养摄生
有很多病,只宜调而不宜治。与其药石杂投,损伤胃气,不如不服药。蒲老自己就有痰饮宿恙,多年来,蒲老一直不服药,中西药一概不服。惟注意调饮食,适寒温而已,虽然衰弱,但又多延了一些岁月。

希冀吃药来健康长寿,无异于痴人说梦。治病用药无非是借药性之偏,来纠正机体的阴阳之偏。从古至今,未见有吃药长寿的。

三、辨证之要
《金匮要略》论恶阻,说若有医治逆者,到了第三个月还呕吐不止的,则绝之。楼英说其意是摒绝医药,和之养之,以待胃气来复。古人说“有病不治,常得中医”,就是说,这样仍不失为一个中等水平的医生。要是把医生分作三等,蒲老说自己只能算中等之中。学拳三年,敢打天下;再学三年,寸步难行。孙真人也说过:学医三年,便谓天下无可治之病。行医三年,始信世间无可用之方。

”眩晕,有虚有实。蒲老会诊过一位梅尼埃病患者,先后采用过滋水平肝、熄风潜阳、泻肝和胃未愈,脉滑,苔腻,蒲老认为其本属阴虚,标为痰热的辨证不错,用药则须斟酌。既挟痰热,便当清化热痰为主,早用滋腻,会助痰热,清泻肝火,亦非其治。蒲老建议改用温胆汤加味而愈。子宫脱垂,古称阴挺,多由劳倦气虚不能固摄所致,蒲老常用补中益气汤。补中,健全脾胃;益气,增强功能。每用加鳖头一个,炙酥入煎。

四、用药之巧
有人说,古方中用人参的,就一定要用人参,蒲老却说不一定。他举了一例,仲景生于汉代,那时辽东尚未开发,故白虎加人参汤、理中汤所用人参,皆是党参。四川的泡参,也很好,其色白中带黄,其味甘淡,入脾肺经补气,加之其体疏松,补而不壅,补气而不留邪。若嫌力薄,可以多用点嘛。蒲老在成都治一血崩妇女,以补气摄血为大法,泡参用至四两而效。泡参其价甚廉。梓潼凤凰山的桔梗,长卿山的柴胡,也都是很好的药。这种柴胡,叫竹叶柴胡,色绿,用茎,北柴胡用根。三物备急丸是仲景方。其功在攻下冷积而止腹痛。伤于生冷瓜果,积久不化,非一般消导药可效。有人病此,求治于某老,其用药,无非楂曲平胃之类,服二十剂无效。此病非攻不能去其积,非温不能已其寒,蒲老用三物备急丸的大黄、干姜,不用巴豆,改用刚阿魏而效。巴豆猛峻,不可轻用,即使用,也要注意炮制方法——去油用渣,并严格掌握用量。蒲老有个学生,素来用药谨慎,一次处方开巴豆五分,患者服后即暴吐剧泻不止,所谓“一匕误投,覆水难收。”后来蒲老调治了许久才好。
对某些慢性疾病,蒲老推崇煮散,即把药碾成粗末、混匀,每用五、六钱,水一盏,煮七、八分钟,去渣,适寒温饮之。一日一、二次,不伤胃气,药效出易于发挥,犹如轻舟速行也。便秘勿轻言泻下,如肝失疏泄,用四逆散,气机升降复常,大便自通。脾虚运化不好,蒲老用甘麦大枣汤而效。或有人以为这样的治法神奇,其实不过“伏其所主,而先其所因而已”,何神奇之有!用药要丝丝入扣,不多一味无谓的药,不少一味对证的药。
中药丝丝入扣,不是多而杂,用药杂乱,是初涉临床者的通病。原因一是病机不明,用药不能击中要害。二是急于见功,这样就势必见一症用一药,甚至用几种药,这就成了唐书说的“广络原野”。三是瞻前顾后,用—味热药,怕太热,加一味凉药;用一味泻药,怕有伤,加几味补药。曾有学生治一个气喘病人不效,来找蒲老,还说是不是没有按老师的经验加葱白,蒲老看他的处方,一味热药,一味凉药,下面又是一味热药,一味凉药。蒲老就问他,这是寒喘,还是热喘?他不能回答,这就是病机不明,所以用药杂乱。要是寒证,用凉药岂非雪上加霜?用药杂乱,就像打架一样,你这里一拳头打出去,他那里拉着你的手,那哪儿能打得中?蒲老年轻时用药也杂,后来蒲老读叶天士医案,才发现叶天士的用药真巧。古人说“博涉知病,多诊识脉,屡用达药。”说到达药,当然还是要向仲景先生学习,他是深知药物利弊的。不识药,对它的利弊拿不准,用一味不行,那就多用几味,这样能不杂乱吗?

改定三痹汤


改定三痹汤系三痹汤去生地、杜仲、续断、秦艽、独活、牛膝,加防己、白术、乌头。这样一改,此方合保元、四君、建中、防己黄芪、防己茯苓汤、千金防己汤等方。但加防风以搜气分之风,川芎以搜血分之风,细辛以搜骨髓之风。于原方中削去生地、牛膝、杜仲、续断、秦艽、独活,增入防己、白术、乌头以祛除风湿。则参附、芪附、术附、桂附、真武等法,俱在其中。彼用附子之雄以壮真阳,此藉乌头之烈以祛痹着。盖杂合之气,须杂合之方,方为合剂。“恐地黄、牛膝辈阴柔之药,难振迅扫之威,急则治标



星期三, 一月 26, 2011

六腑為陽,以通為補

李 十三歲 五月十四日 六脈俱弦,不浮,不沉,不數,舌苔白滑,不食,不飢,不便,不寐,九竅不和,皆屬胃病。臥時自覺氣上阻咽,致令臥不著席,此肝氣之逆也。額角上有蟲斑,神氣若昏,目閉不欲開,視不遠,醫雲有蟲,亦複有理。與兩和肝胃,如再不應,再議治蟲。 半夏(一兩) 旋複花(五錢,包) 秫米(一合)
◇ 二十日 六腑不通,九竅不和。醫者不知六腑為陽,以通為補,每見其二便閉也,則以大黃、蔞仁寒藥下之。以後非下不通,屢下屢傷遂致神氣若昏,目閉不開,脈弦緩而九竅愈不通矣。已成壞症,勉與通陽。

廣皮(三錢) 川朴(三錢) 白蔻仁(二錢) 半夏(三錢) 大腹皮(三錢) 雞內金(二錢,炒) 雲苓皮(三錢) 益智仁(二錢)

◇ 二十三日 六腑閉塞不通,有若否卦之象。按︰否之得名,以坤陰長陽消之候,將來必致上下皆坤而後已。坤為腹,故腹大無外。坤為純陰,初爻變震為複。然則欲複其陽,非性烈如震者不可,豈大黃等陰寒藥所可用哉。 天台烏藥散二錢,加巴豆霜二分,和勻分三分,先服一分,候五時不便,再服第二分, 得快便,即止。

◇ 二十四日 服一次於五時得快便,宿物下者甚多,目閉已開,神氣亦清,稍食粥飲,知頑笑矣。

◇ 二十五日 六腑不通,溫下後大便雖通,而小便仍然未解,心下窒塞,不肌不食,六腑弦遲,急急通陽為要,與開太陽闔陽明法。 川椒炭(三錢) 澤瀉(三錢) 公丁香(一錢) 半夏(五錢) 廣皮(三錢) 豬苓(三錢) 雲苓皮(五錢) 良薑(二錢) 安南桂(一錢)

◇ 六月初一日 大便已能自解,胃能進食,是陽關已闔。惟小便不通,是太陽不開,與專開太陽。 桂枝(三錢) 雲苓皮(五錢) 豬苓(三錢) 安邊桂(錢半) 澤瀉(三錢) 滑石(三錢) 蒼朮炭(二錢) 蠶砂(三錢) 煮三杯,分三次服,以小便通為度。若小便已通,而尚混濁者,再服一帖,以小便清為 度。

◇ 初六日 服前方二帖,小便暫通。連日大小便複閉,大便閉已七日,自覺胃中痞塞,臉上蟲 斑未退。議用前配成之烏藥散,再服四分。如二便俱通,即停藥,統俟初八日清晨再商。如大便通一次,而小便不通,或竟不通,明日再服三分。若大便二三次,而小便仍不通者,即勿服。

◇ 初八日 服烏藥散四分,內巴霜四厘,已得快便,今早且能自行小便,六腑俱通矣。只與和胃,今能進食,可以收功。蓋十二經皆取決於膽,皆秉氣於胃也。 半夏(三錢) 雲苓塊(四錢) 益智仁(一錢,煨) 廣皮炭(二錢) 生苡仁(五錢) 生薑(五錢)

木叩金鳴

某 十三歲 五更空咳,木叩金鳴,本用柔藥柔肝,茲兩脅痛,中有怒郁瘀滯,法當活 絡。 新絳紗(三錢) 蘇子霜(二錢) 廣皮(二錢,炒) 旋複花(三錢,包) 降香末(二錢) 薑半夏(五錢) 歸須(三錢) 鬱金(二錢) 青皮(錢半) 香附(三錢)

劉 十七歲 乙酉五月二十四日 三月間春溫,嗆咳見吐,現下六脈弦細,五更丑寅卯 時,單聲咳嗽甚,謂之木扣金,鳴風本生於木也。議辛甘化風,甘涼柔木。 苦桔梗(三錢) 連翹(三錢) 銀花(二錢) 甘草(二錢) 薄荷(一錢) 鮮蘆根(三錢) 桑葉(三錢) 麥冬(三錢) 細生地(三錢) 茶菊(三錢) 天冬(一錢)
◇ 二十八日 咳嗽減,食加,脈猶洪數,左大於右。效不更方,再服四五帖。

◇ 六月初二日 木扣金鳴,與柔肝清肺已效,左脈洪數已減,與前方去氣分辛藥,加甘潤。 沙參(三錢) 玉竹(三錢) 麥冬(三錢) 冰糖(三錢)

酸枣仁汤

酸枣仁汤之治虚烦不寐,予既屡试而亲验之矣。特其所以然,正未易明也。胃不和者寐不安,故用甘草、知母以清胃热。藏血之脏不足,肝阴虚而浊气不能归心,心阳为之不敛,故用酸枣仁以为君。夫少年血气盛,则早眠而晏②起;老年血气衰,则晚眠而晨兴。酸枣仁能养肝阴,即所以安神魂而使不外驰也。此其易知者也。惟茯苓、川芎二味,殊难解说。盖虚劳之证,每兼失精、亡血,失精者留湿,亡血者留瘀。湿不甚,故仅用茯苓;瘀不甚,故仅用川芎。此病后调摄之方治也。(《金匮发微》)

失精者留湿,亡血者留瘀...

现代药理
1. 〈酸枣仁〉:能抑制中枢神经系统,从而镇静、催眠,并能延长烫伤小白鼠的存活时间而提高其存活率,还减轻小白鼠烫伤的局部水肿,似有补养强壮作用。 2.〈川芎〉:能麻痹神经中枢,从而镇静、镇痛。〈茯苓〉:利尿、镇静。 3.〈知母〉能降低神皮系统的兴奋性,与〈酸枣仁〉配伍可降低大脑皮层的过度兴奋;〈知母、川芎〉有较强的抗菌消炎作用; 4.合为良好的抗菌滋养镇静剂。

《本经》:主中风入脑头痛,寒痹,筋挛缓急


枣仁酸收之性,敛摄神魂,善安眠睡。而收令太过,颇滞中气
枣仁定心气可治失精

知母

知母之烦,肠胃之中无有形邪气,临床无胸腹痛窒症状,故有“虚烦”之说。黄教授认为使用知母应注意以下的客观指征:①身体赢瘦。认为桂枝芍药知母汤证比较强调这个指征。身体赢瘦而脚肿如脱,肿在一处,全身反瘦,所谓“独足肿大”,可以使用知母。再有,酸枣仁汤证的虚劳,本有“面色薄”、“酸削不能行”
等证,故也属赢瘦之列。②脉浮大。白虎汤及白虎加人参汤证均有脉浮,或浮大,或洪大,若脉沉弱者,不宜使用石膏、知母。③舌红苔薄

见凡肿在一处,他处反消瘦者,多是邪气勾留,水火相阻之候,不特《千金方》水肿腹大四肢细,即《金匮要略》中桂枝芍药知母汤,脚肿如脱,亦其一也。《金匮方》邪气水火交阻于下,《千金方》邪气水火交阻于中,阻于下者,非发散不为功,阻于中者,非渗利何由泄,此《千金方》所以用五苓散,《金匮方》所以用麻黄、附子、防风,然其本质均为水火交阻,故其用桂、术、知母则同也,桂、术治水之阻,知母治火之阻,于此遂可见矣

阻于下者,非发散不为功,阻于中者,非渗利何由泄

桂枝芍药知母汤
  【来源】《金匮要略》卷上。
  【组成】桂枝12克 芍药9克 甘草6克 麻黄12克 生姜15克 白术15克 知母12克 防风12克 附子10克(炮)
  【用法】上九味,以水700毫升,煮取210毫升,每次温服70毫升,日三服。
  【主治】诸肢节疼痛,身体尪羸,脚肿如脱,头眩短气,温温欲吐者。
  姜春华老师曾经指出:桂枝芍药知母汤,对风湿性、类风湿性关节炎有卓效。关键在于附子,不用则无效。何绍奇认为:附子用量不足亦不效。(附子在仲圣眼中是味止痛药,凡是肢体关节的痉挛疼痛,很严重的汗出恶风,身体肿,脉微或沉是使用附子的指征。)

麻黄 桂枝 甘草 白术 - 麻黄加术 (阻于下者,非发散不为功)
芍药 白术 生姜 附子 - 真武汤去苓 (四肢沉重疼痛,有水气,其人或咳,或呕者)
防风 知母 - 疗身体尪羸, 风湿热痹

发汗阳药中以知母缓阳明虚火,芍药知母助汗,白术附子止痛痹

砂仁

黄蘗 砂仁 甘草 以上蜜为丸每服三钱。治梦遗失精及与鬼交

砂仁治滑泄, 胎动

故补肾药用同地黄丸蒸

《药性论》:主冷气腹痛,止休息气痢,劳损 (精滑),消化水谷,温暖脾胃。

噎膈呕吐,止女子崩中

阿胶

《小儿药证直诀》卷下。
方剂主治 肺虚热盛,咳嗽气喘,咽喉干燥,咯痰不多或痰中带血,脉浮细数,舌红少苔。

阿胶1两5钱(麸炒),鼠粘子(炒香)2钱5分,甘草(炙)2钱5分,马兜铃5钱(焙),杏仁7个(去皮尖,炒),糯米1两(炒)

黄连阿胶汤 - 少阴病,得之二三日,心中烦,不得卧

黄煌老师归纳黄连阿胶汤方证如下

①心中烦,不得眠。②出血倾向或诸血证。③面色苍白,精神萎靡,口燥咽干,手足心热,耳鸣头昏,小便短黄,口舌糜烂。④心下痞,腹痛。⑤舌质红或深红,苔薄黄或花剥、起裂,脉细数

治阳明病,脉浮发热,渴欲饮水,少阴痛下利六七日,咳而呕渴,心烦不得眠者。

【组成】猪苓去皮 茯苓 阿胶 滑石 泽泻各一两 以上五味,以水四升,先煮四味,取二升,去滓,内下阿胶,烊消,温服七合,日三服。

赵羽皇曰:仲景制猪苓一汤,以行阳明少阴二经水热,然其旨全在益阴,不专利水,盖伤寒表虚最忌亡阳,而里热又在亡阴,亡阴者亡肾中之阴与胃家之津液也,故阴虚之人,不但大便不可轻动,即小水亦忌下通,盖阴虚过于渗利,则津液反致耗竭,方中阿胶质膏养阴而滋燥,滑石性滑去热而利水,佐以二苓之渗泻,既疏浊热而不留其瘀壅,亦润真阴而不苦其枯燥,是利水而不伤阴之善剂也,故太阳利水用五苓者,以太阳职司塞水,故加桂以温之,是暖肾以行水也,阳明少阴之用猪苓,以二经两关津液,特用阿胶滑石以润之,是滋养无形以行有形也,利水虽同,寒温回别,惟明者知之。

水证

假令瘦人脐下有悸,吐涎沫而癫眩者,此水也,五苓散主之

舌胖苔白水湿之象

短气而咳、水肿、舌苔白滑、脉缓或浮

陶 四十五歲 乙酉年四月十五日 久泄脈弦,自春令而來,古謂之木泄,侮其所勝也 。
柴胡(三錢) 豬苓(三錢) 生薑(五錢) 薑半夏(五錢) 炙甘草(二錢) 大棗(三枚, 去核) 澤瀉(三錢) 廣陳皮(三錢) 茯苓塊(五錢) 桂枝(三錢)

◇ 十九日 泄瀉已減前數,加︰ 蒼朮(三錢) 前後共計服十三帖全愈。

◇ 五月初六日 前曾木泄,與小柴胡湯十三帖而愈

皮水,一身面目悉肿,发热恶风,小便不利,苔白,脉沉者

蘭女 十四歲 脈數,水氣由面腫至足心。經謂病始於上而盛於下者,先治其上,後治 其下。議腰以上腫當發汗例,越婢加朮湯法。
麻黃(五錢,去節) 杏泥(五錢) 炙甘草(一錢) 白朮(三錢) 石膏(六錢) 桂枝(三錢) 水五杯,煮取兩杯,先服一杯,得汗即止,不汗再服。

越婢汤重用麻黄达6两,既发汗,又利水,是“开鬼门”与“洁净府”的代表方。值得一提的是,本方麻黄与石膏配在一起,呈现的作用则以利尿为主,服后通常尿量大增

星期二, 一月 25, 2011

地骨皮

水谷不下 - 利大小肠
消渴唇干口燥
骨蒸肌热, 潮热、骨蒸盗汗
治小儿肺盛,气急喘嗽
治耳聋,有脓水不止
治血淋, 咯血、衄血
口舌糜烂

四物汤内加地骨皮、牡丹皮,治妇人骨蒸最妙
骨中火热,煎熬真阴,以地中之骨皮,甘寒清润,不泥不滞,非地黄、麦冬同流。

地骨皮,外祛无定虚邪,内除有汗骨蒸,上理头风,中去胸胁气,下利大小肠,通能奏效。入泻白散,清金调气,疗肺热有余咳嗽;同养血药,强阴解肌,调疮痘不足皮焦

地骨皮饮

治阴虚火旺,骨蒸发热,日静夜剧者,妇人热入血室,胎前发热者。

【组成】四物汤加地骨皮牡丹皮各三钱 水煎服。

【集注】柯琴曰:阴虚者阳往乘之,发热也,当分三阴而治之,阳邪乘入太阴脾部,当补中益气以升举之。清阳复位而火自熄也,若乘入少阴肾部,当六味地黄丸以对待之,壮水之主而火自平也,乘入厥阴肝部,当地骨皮饮以凉补之,血有所藏而火自安也,四物汤为肝家滋阴调血之剂,加地骨皮清志中之火,以安肾补其母也,加牡丹皮清神中之火,以凉心泻其子也,二皮凉而不润,但清肝火,不伤脾胃,与四物加知柏之湿润而苦寒者,不同也。故逍遥散治肝火之郁于本藏者也,木郁达之顺其性也,地骨皮饮,治阳邪之乘于肝藏者也,客者除之,勿纵寇以遗患也,二方皆肝家得力之剂

小茴香

与吴茱萸相鉴别: 吴茱萸与小茴香二者皆味辛性温热,均能温中、散寒止痛,同可用治胃寒脘腹疼痛,寒滞肝脉、寒疝腹痛,以及经寒痛经等症。不同之处在于:
小茴香: 长于理气和胃,中焦虚寒气滞,脘腹胀痛、食少呕吐者小茴香多用。

牛蒡

凡肺邪之宜于透达,而不宜于抑降者,如麻疹初起,犹未发泄,早投清降,则恒有遏抑气机,反致内陷之虞。惟牛蒡则清泄之中,自能透发,且温热之病,大便自通,亦可少杀其势,故牛蒡最为麻疹之专药

除热通利之意。皆以清热泄导为治,凡非实火,未可妄投

口苦舌干, 悬壅肿痛, 发热烦躁

利腰脚 (利凝滞腰膝之气)

桔梗

桔梗使痰液稀释,排脓
“浊唾腥痰”、“痢下粘冻”、“咽痛痰黄”诸病的治疗

胸胁痛,及腹满肠鸣

桔梗所含皂甙口服时对咽喉粘膜及胃粘膜造成某种程度的刺激,反射地引起呼吸道粘膜分泌亢进,使痰液稀释

桔梗,治少阳之胁痛,上焦之胸痹,中焦之肠鸣,下焦之腹满

病属上焦实证而下焦无病者,固可用也;若下焦阴虚而浮火易动者,即当慎之。其病虽见于上焦,而来源于下焦者,尤为禁剂。不但下焦病不可用,即上焦病,亦惟邪痹于肺、气郁于心,结在阳分者,始可用之。如咽喉痰嗽等证,惟风寒外闭者宜之。不但阴虚内伤为禁药,即火毒上升之宜清降者,亦不可用也

瘀血

“病人胸满,唇痿,舌青,口燥,但欲漱水,不欲咽,无寒热,脉微大来迟,腹不满,其人言我满,为有瘀血。

“暮即发热,手掌烦热”,但“脉反无热”,“少腹里急,腹满”,此满为“其人言我满”,外观并不见满,唇干燥乃“唇萎”之轻者,口干燥,“但欲漱水,不欲咽”

同属于祛瘀血剂的桃核承气汤(大黄体质)、血府逐瘀汤(柴胡体质)、补阳还五汤(黄芪体质)、温经汤(桂枝体质)、大黄庶虫丸(阴虚虚劳体质)

黄芪

就补中益气汤证而言,望闻切诊上形体较瘦,脸色或白或萎黄或无华,肌肉松软,精神疲倦,脸部表情呆滞,唇淡,目光乏神,眼球转动欠灵活,对医者所问做出回答语速较慢、声调不高,反应不快、不积极,动作迟缓,肢体语言不多,腹部平、软、松,缺乏底力

汗出而肿

黄连

主治烦、痞、利

黄连是常用中药,临床应用十分广泛,尤其外感热病出现脑机能障碍时更是离不开黄连。黄连阿胶汤治疗的“少阴病,得之二三日以上,心中烦,不得卧”是脑机能障碍的表现;黄连解毒汤治疗的“时疾……呻吟错语,不得卧”,《肘后方》用黄连解毒汤治疗伤寒温病“若已六七日,热极,心下烦闷,狂言见鬼欲起走”是脑机能障碍的表现;《疫疹一得》清瘟败毒饮治疗的“疫症初起,发热恶寒,头痛如劈,烦躁谵语……”也是脑机能障碍的表现;陶节庵的三黄石膏汤治疗阳毒发斑、身黄如朱、眼珠如火和狂叫欲走等,也是脑机能障碍的表现。安宫牛黄丸和牛黄清心丸也都主治热病引起的脑机能障碍。众所周知,外感热病的极期最易损害脑组织。诸如病原体及其产生的毒素、炎症因子、氧自由基等对脑组织都有强烈的杀伤毒性。上述这些方剂都含有黄连,说明黄连具有保护脑组织的作用。中医把神志亢奋性症状归属于“心火”范畴,并认为黄连能泻“心火”。是否可以认为:黄连泻“心火”,实质上就是对脑机能起到良性干预和保护作用?
那么,黄连对脑机能的良性干预是否仅仅见于急性热性病呢?不是!《神农本草经》谓黄连“久服令人不忘”。很显然,这不是治疗急性热性病的。我们知道,人的记忆是大脑皮层机能之一,主要由海马回主管。既然黄连能“令人不忘”,提示黄连有保护或促进大脑皮层机能的作用。《中国社区医师》杂志2003年第一期的“中药与经典方”谈到:日本的长泽治夫用黄连解毒汤治疗脑血管障碍后遗症病人20例,有效率达70%,并认为黄连解毒汤能使全脑平均血流量增加,与记忆有关的海马回周围增加更明显,增加缺血灶周围血流量,缩小梗塞灶。日本汉方家还以黄连解毒汤治疗脑血管性痴呆。本病也有健忘等神志障碍的表现。其中,黄连对脑组织的良性干预在黄连解毒汤功效中应该占有重要地位。值得关注的是,黄连的“健脑作用”可能会为治疗老年性痴呆等疾病提供重要的科研思路。果真如此的话,在逐渐步入老年化的当今社会,黄连将会再次展现迷人的魅力